《中国行政管理》核心期刊论文发表

所属栏目：政治法律期刊
发布时间：2017-02-17

《中国行政管理》简介

期刊名称：《中国行政管理》

期刊级别：核心期刊

期刊周期：月刊

国内统一刊号：CN11-1145／D

国际标准刊号：issn1006-0863

主办单位：中国行政管理协会

主管单位：国务院办公厅

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　　期刊简介：

　　《中国行政管理》杂志是由国务院办公厅主管，中国行政管理学会主办，是新中国成立后创办的第一本研究行政管理的专业刊物，是反映政府行政管理理论与实践的全国中文核心期刊，也是目前我国行政(公共)管理学科大型综合性期刊，被全国中文核心期刊要目总览列为“政治学类”第一位、“管理学类”第一位。

　　《中国行政管理》杂志(月刊)由国务院办公厅主管、中国行政管理学会主办，是反映政府行政管理理论与实践的国家级核心期刊;也是目前我国行政(公共)管理学科惟一大型综合性权威学术月刊，位列中国核心期刊“管理学类”第一位、“中国政治类”第一位。2012年入选国家社科基金学术期刊首批资助名单(批准号12QKA095)。本刊为全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中国权威学术期刊(RCCSE)、中国社会科学引文索引(CSSCI)来源刊、中国期刊全文数据库(CJFD)收录刊，在学术界和实践界享有盛誉。

　　《中国行政管理》杂志的办刊宗旨是：坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚持科学发展观。以学术为品质，繁荣行政管理科学;以应用为追求，推动行政管理实践，构建理论探索与政府发展互动的高智力平台。

　　期刊栏目：

　　中南海传真、热点聚焦、政府与法制、政府与企业、政府与学者、封锁行政、调查与建议、企业管理。

　　期刊收录：

　　国家新闻出版总署收录中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)核心期刊：中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2000)中文核心期刊(1996)中文核心期刊(1992)

　　杂志优秀目录参考：

　　干部竞争性选拔:发展历程、存在问题及解决对策 方振邦，陈曦，Fang Zhenbang，Chen Xi

　　弥合碎片化的政策设计:从提升专业性的角度深化公务员制度改革 张帆，薛澜，Zhang Fan，Xue Lan

　　探析我国政府临时性聘用人员管理的"龙岗模式" 胡晓东，刘旭涛，尹艳红，Hu Xiaodong，Liu Xutao，Yin Yanhong

　　地方政府官员对人力资源系统的评价与执政绩效关系研究 赵源，孟天广，杨平，Zhao Yuan，Meng Tianguang，Yang Ping

　　国务院议事协调机构的变迁及其逻辑 叶托，Ye Tuo

　　顾客导向、政策网络与公共服务 陈潭，胡项连，Chen Tan，Hu Xianglian

　　信息化时差背景下政府治理创新模式研究 胡均民，孙旭宁，Hu Junmin，Sun xuning

　　中央与地方政府关系的现实模式及其发展路径 于健慧，Yu Jianhui

　　政治学视野中协同概念三维解析——兼论国家治理协同性的增强 王冠中，Wang Guanzhong

　　国家文化治理体系的构成、特征及研究视角 景小勇，Jing Xiaoyong

　　社会保障治理中的公众参与:基于国家治理体系现代化的视角 白维军，郭喜，Bai Weijun，Guo Xi

　　互联网时代政府回应能力建设研究——基于现代国家治理的视角 陈新，Chen Xin

　　长三角及其经济腹地城市化空间格局优化的区域治理研究 朱舜，Zhu Shun

　　整合数量管理与质量管理:建立行政审批的动态调整机制 黄伯平，Huang Boping

　　论正式规则与非正式规则对基层协商治理制度变迁的影响 蔡林慧，Cai Linhui

　　相关论文范文：试论哈耶克自发秩序及其对中国政治发展的启示

　　摘要：自发秩序原理是哈耶克学术研究的立论起点，从自发秩序出发，他论述了社会历史的演进过程，同时批判了“建构理性”而继承了“进化理性”，确立了“有限理性”的知识观。哈耶克的自发秩序理论，对处于发展关键期的中国具有一定的理论参介意义。

　　?关键词：哈耶克,自发秩序,中国政治发展

　　一、“自发秩序”的认识论基础?

　　认识论基础是理论的哲学根基，如果没有正确的认识论基础，任何理论都会不科学、不严谨。哈耶克认为，“人的意识世界归根到底是整个自然世界的组成部分，但是对其‘在这一更大的自然秩序中的确切位置我们并无法确定。’”[1](P.388)也就是说人的思维能力和理性能力并不能完全认识整个自然世界，甚至人类世界。人的知识是有限的，人并不能掌握所有的知识，或者说承认人的无知。因为如果人的理性是全能的，“就会导致人的狂妄以及由狂妄而实行的空想性计划体制和为计划体制运行而对他人的****。”(P.65)据此也可以看出，哈耶克反对以笛卡尔、霍布斯为代表的“建构主义的理性主义”，批判人的理性对社会秩序的建构。当然无知并不代表全然不知，仅仅是认识不多而已。?

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