建筑设计论文--中国当代公墓发展与演变

田一辛

摘要：通过对当代公墓的发展背景及国内外的公墓发展进行总结，探讨当代公墓的设计理念和发展前景。
关键词：当代，公墓，类型，进程
1.公墓背景
墓地作为人死后的居所，人们以生前的经历作为借鉴来设计人死后的居所，希望死者能享受到生前的待遇甚至死后能享受到比活时更好的状态。
(社会背景)中国的发展经历原始社会，奴隶社会，封建社会和社会主义社会，现处于社会主义社会。丧葬发展与它的社会时期是息息相关的，如在封建社会里等级制度是非常严格的，皇帝的陵墓等级最高，按照生前的等级在地下营造同等豪华的陵寝以供死后享用。当今社会是一个民主的时期，宣扬的是人人平等，生而平等，死后也是平等的，所以有了公墓，即公共墓地，用来埋葬国家各个阶层的死者。
(文化习俗背景)公墓的设计融入了人们对于死亡的认知以及传统的墓葬习俗。中国是一个农耕社会，人们与自然的交流非常多，这也促使人们的意识是尊重自然，对于人的来源的认识也是“天人合一”的理论，所以中国流传最久远的安葬方式是“入土为安”，即土葬。但是随着社会的高速发展，社会对墓地的需求量激增，而资源的有限促使1956年实行了殡葬改革，由传统的土葬转变为火葬。传统的清明节和农历十月初十送寒衣的祭祀活动得以继承。
(经济技术背景)原始社会，对于死者只能弃之，任由自然界生物链的循环使尸体融于自然消解中，进入石器时代，人们开始埋葬死者于地下，并在地上设立标志以便祭祀。奴隶社会和封建社会，经济技术有了很大的发展，所以有了埃及金字塔，泰姬陵，明十三陵这些经典陵墓建筑的产生。随着工业革命及科学技术的发展，公墓大量建设并且其设计等级很高，也融入了现代的社会观和技术力量。
2.公墓概念及其功能属性
公共墓地就是供人民大众逝后安寝的集中地，逝者多由亲朋好友来安葬，故会在墓葬中表达出生者对死者的情感,故会将对生者的评价引入到墓地设计中，将公墓形成逝者的居所，甚至是逝者的城市。
1)公墓根据建筑种类可分为三种：
一是建构物，如墓碑，纪念雕塑等；
二是单体建筑，如仪式厅，骨灰堂（塔）等；
三是建筑群体，即仪式厅和骨灰堂以及墓葬区等建筑根据一定的空间秩序组合而成。
2)公墓根据功能可分为：
a).停尸堂，如法卡斯雷特停尸堂；
b).墓地，如佩里—拉蔡斯墓地
c).火葬场,如恩斯科德林区火葬场；
d).殡葬综合体，如利根殡葬综合体；
e）骨灰盒安置堂，如荃湾骨灰安置堂；
f）公墓，如八宝山烈士公墓。
3.公墓的内容及功能
1）公墓的内容
公墓建筑的规模由其功能决定，基本构成包括业务，殡仪，火化，骨灰寄存，墓地，办公和辅助用房。简言之，公墓要满足死者，生者和工作人员三类人群的要求。公墓首先要满足安葬死者的需求，当代安葬方式是以火葬为主，然后将骨灰放置在骨灰盒中进行安置。公墓是人们追念哀悼的场所，亲朋好友会举行大型的送葬仪式，送死者最后一程，其后进行下葬仪式等，纪念日进行祭拜。工作人员分为四种，一种是负责对外接待，一般设置在公墓的入口；第二类是安排丧葬的人员，通过专门的通道将死者运到墓园，然后对其进行一些整理，如换衣，化妆等，再将其放入纪念厅中供亲朋瞻仰，最后由大家送入火化室。第三类是后勤人员，第四类是管理人员。公墓设计中要考虑各种人群的流线，设计出满足人们物质和精神需求的现代公墓。
2）公墓的功能
公墓的功能分为三部分，第一是对服务区，即业务厅和办公；第二是丧葬仪式区，即举行送别仪式的告别厅，火化场等；第三是葬区，即土葬的墓地，骨灰堂等。
4.公墓的发展历史进程
1)国外公墓建筑的发展历史进程
公元前7世纪，罗马人是比较早的对公墓有理性认识，他们将公墓建设在城市外围的，使墓地空间成为城市的保护区。将公墓建设为死者的城市，成为城市的中死者与生者的交流圈和生者交流的公共集会场所。
中世纪到18世纪，教堂作为埋葬地，以祭坛此为圆心向外埋葬。由于卫生和用地有限的原因将公墓迁于郊区，公墓的建造形式有了很大的变化。
第一种是19世纪的风景式墓园，选址在环境优美，地形起伏多变，水面宽阔和森林茂密的环境建造死者的“花园” ，以便生者前来悼念并利用良好的环境营造适宜的社交活动场地。
第二种是草坪公园式墓园，将墓地里各具特色的雕塑式墓碑，自由的道路和小径改为大片的草坪，墓碑也是统一的规格嵌在草地中，公墓内的雕塑和纪念碑也是由墓园所有者统一设计的。在此时期，公墓的纪念性不单单由墓碑和文字来传达，墓园的总体环境布局也开始承担这样的功能。
19世纪末到20世纪的战争纪念墓园，世界大战对很多国家都产生了重大的影响，为了纪念在战争中死去的人们，产生了战争纪念墓园。该类型的墓园主题是战士的安息地。风格虽然也融合地景，但是风格更趋向于与军队的氛围相似。
20世纪功能主义占据主导地位，建筑领域的学院派退居其后，工业大革命的产生也改变了世界生存的方式。设计师们选择更为简洁的几何形式来体现人们的情感。
2) 国内公墓建筑的发展历史进程
丧葬行为自古至今是伴随着社会的发展而逐渐成形的。仰韶时期，在陕西临潼姜寨村落遗址，墓葬区是在村落外围，由壕沟与村落进行划分，这就是在氏族公社时期的公墓。
奴隶社会至封建社会，由于阶级的差异，产生了专为皇族和贵族权利阶层的墓园。陵墓建筑分为地上和地下两部分，地下建筑以安葬死者的遗体和遗物，使死者死后也能享受到生前同等的待遇。地上建筑则用做祭祀和安放神主，以满足生者的尊崇和缅怀场所的需求。
城市的公墓是建在城墙之外，郊区的公墓则是多是以村落或家族为单元，在其周围的用地上建造村庄的集体墓葬区，选址多在地势高，以达到逝者保佑守护生者的感情寄托，也有利于排水。
伴随中国的改革开放和殡仪制度的改革，公墓逐渐占据了社会安葬的主导地位。公墓的选址多在城市的近郊，安葬方式由土葬变为了节约型的火葬，壁葬，树葬，海葬和土葬的多种方式。公共墓园也多将土葬，火葬两种结合起来，甚至多种结合在一起设计的综合性墓园，公墓的环境也有了很高的要求和标准。
5. 论文小结
公墓是记录人们自然生物规律痕迹的地方，也是供后者祭祀和沉思的地方。人们的认识从消耗自然转换为尊重自然，回归自然，所以当代的公墓设计多向园林式生态墓园方向发展，设计中赋予精神内涵，吸引人群到来，给予公墓真正的生命力。
参考文献：
1.《纪念性建筑》谭垣，吕典雅，朱谋隆，上海科学技术出版社
2.《中国园林》总25卷159期
3.《纪念性建筑》埃德温•西斯科特，大连理工大学出版社