浅析中国古典园林和现代景观设计

摘要：在众多形式和风格殊异的园林设计中，中国的园林以善于表现情景交融的自然景色在世界园林中独辟蹊径，对世界园林产生了巨大的影响，直至今日，有增无减。文章通过对中国古典园林在形式、风格、文化内涵等方面的分析，总结出中国古典园林对现代景观设计发展与创新等多个层面意义和作用，在继承传统园林的基础上，创作出具有中国特色的现代景观作品，并逐步完善中国现代景观设计。

关键词：现代景观设计中国古典园林

现代景观设计的前身是古典园林设计，而中国古典园林设计在中国已经有悠久的历史，是中国优秀的传统之一，现代景观设计仍然在传统的范例和国际的范例之间探寻其自己的风格，但其最基本、最实质的内容还是以中国古典园林为核心。追根溯源，中国园林在先，景观在后。园林经过圃—囿—园三个阶段的形态演变，到现代有了新的发展，有了规模更大的环境，包括区域的、城市的、现代的，综合在一起，就形成了我们今天所关注的景观。

中国以其古老的画意园林艺术而著称，它们看起来像散点透视的中国画，象征着自然和人之间的和谐关系。同时，中国是世界上的第四大国，以大量的文化景观而闻名，经过数个世纪，逐渐演进，各类景观适应其不同的自然条件和气候区域。自然条件和人类生活的广泛知识，也融入到景观的设计之中。历史学家们也同意，从长远的角度看，不断地清湖、修梯田、翻转土壤、种植和灌溉等，对他们的生存环境所造成的影响，远远比其他国家对环境造成的影响要深远得多。

建筑行业正在蓬勃发展，摩天大厦、时尚的居住区、软件工业园和商业区如雨后春笋般地涌现。正是当代城市的发展趋势，景观设计也正在以前所未有的速度发生着变化，令人头晕目眩的速度使得一切都有可能，但是这同时也增加了对环境的影响和破坏。随着收入的增长、社会的发展和教育水平的提高，人们已经越来越意识到环境和休闲的重要性，对城市空间的组织形式和设计的要求也在逐渐提高。第20 届世界建筑师大会上，吴良镛教授在《世纪之交展望建筑学未采》的主题报告中认为：广义的建筑应走向建筑、地景、城市规划的融合。著名建筑评论家、美国哥伦比亚大学弗兰普顿(KenenthFrampton)教授在另一场主题报告《千年七题：一个不适时的宣言》中也认为：总体应用地景策略，能够有效地改善整个城市化地区的社会的文化及生态特征。可以看出，在未来城市建设中应用景观设计的手段来改善城市的文化及生态环境将是必然的趋势。因此，我们今天仍有必要对传统园林中的优秀造园手法进行深入研究，使其更好地为当代人所用：

一、创造自然和谐的景观

中国园林崇尚 “自然” 。从老庄思想到以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国园林艺术的创作，强调“法天贵真” 、 “天趣自然” ，反对成法和违背自然的人工雕凿。计成在《园冶》中论及叠山时，提出 “虽由人作，宛自天开” 也是把 “自然” 作为园林景象创作的原则和艺术标准。中国园林中的花草树木，林泉竹石都模仿自然的形态，一切以自然的形态为榜样，塑造生态群落，当今的生态景观设计尤其强调这一点，讲究自然生态的原则，近来各地兴起的湿地热就是对这一理念做的最好诠释。

其次，人与自然的和谐才是中国古典园林景观设计的精髓。从造园手法上说，最关键的一步就是处理好人与自然的关系，自然的一切都是和谐的，和谐的才是美的，即使是人工的构筑如亭台楼榭也要做到与自然融为一体，顺应场地灵活配置; 在处理人与自然的关系上，中国古典园林采取的是融入自然的和谐的理念，表现的是情景交融的自然景色。欧美之园林，以刚制柔，以建筑物为中心，园林陪衬。布局亦受阿拉伯对称和硬直边的影响，使有机之体略显僵化; 而日本园林以禅为主干，发展至今，渗入宗教哲学色彩甚浓，园林以助静思，多以静观，少为生活之用; 独中国园林可思可用，可观可游，既可脱凡俗，又能使游人置身其中而不损园林之神貌。

二、创造情景交融，创造意境之美

中国古典园林中最为大众所津津乐道的恐怕就是无处不在的匾额，对联，景点名称等等，如 “月到风来” 、 “曲院风荷” 、 “苏堤春晓” ，这固然反映了中国文字的魅力，但文字中透出的意境之美才是能够引起观者共鸣的真实所在。中国的艺术无论书法、国画、园林，还是戏剧、诗歌，甚至民间的剪纸、小调，生命力长久之处就在于其中渗透的意境，所谓意境也就是做到情景交融; 由《诗经》的比兴传统而生发出的拟人拟物移情的手法一直延续至今，长盛不衰，成为中华文化的显著特征。在江南园林中造景就是写情，通过景而反应情，经典的园林中无处不渗透着建园者的浓浓情义，有亲情，友情，爱情等等，如留园中的 “古木交柯” 景点，花台中一株山茶依偎着一株古柏，象征着园主人对逝去的妻子的怀念，观者无不为之动容，人的深情已经透过景透过自然之物委婉地表达出来，类似的以景传情，情景交融的例子在江南园林中不胜枚举，反映了中国民族重情重义，热爱生活的性格特征，这一重要特征在现代景观中应该继承下来，发扬光大。

不过，古典园林所表现的人生哲理和审美情趣与今天新的时代有着很大的距离，它的一些创作思想和手法是具有鲜明的时代性的，并有其适应的范围。时代不同了，就不应该不分条件，到处套用传统园林的做法。比如叠假山，这是传统园林的主要造园手段，是表现山水这一主旨所必须的。它在私家园林面积有限而又封闭的空间中是自然山峦的典型化，虽然实际的尺度和体量都不大，却仍然能体现其高峻与幽深的境界，宛若自然。可是，现在有一些城市，不分场合，堆叠假山成风，不论公园还是空旷的广场都堆，结果是假山的体量很大，仍显不出山峦的气势，像一堆乱石头，花了钱，费了人力，效果并不好。当然，也有处理的好的，那是对传统的假山技术进行改造，以现代化材料 (比如采用拓石假山)代替湖石和黄石等价格昂贵的天然石料，强调整体效果，恰当地处理好与周围环境的关系，如浙江嵊州改造后的鹿山公园山石景色，尚称自然，是对传统假山的继承与创新。另外，古典造园强调景色入画，往往曲桥无槛、径必羊肠，廊必九回。这些也不能到处搬用。南京金陵饭店的外庭院，以黄石叠成池岸、假山，采用平顶的游廊，与现代化的建筑取得协调，是谓借鉴的好。所以设计师们要时刻保持清醒的头脑，无论西方园林还是中国园林的应用都要建立在适合适度的基础上。王向荣教授强调： “园林的发展并不用刻意去对历史进行传承，更不应做一些无中生有、牵强附会的东西，当一个设计作品与当今的中国社会和当地大众的生活紧密联系在一起时，就能够适应新的时代变化，在某些方面也能够引导新的时代变化。 ” 从中可知，现代景观设计对景观提出了更高的要求。

三、结论

总而言之，现代景观工程师，要想对景观或园林有一个清晰的认识，首先就应该对传统园林的造园手法、造园要素和造园背景等进行深入的研究，只有如此，才能做到博古通今。把人民大众的需求放在首位，有机的结合中国古典园林与现代科技的优越性，创建更完善的人性化现代园林。中国古典园林仍然具有的强大的生命力，并应该在现代景观设计中得到新的补充和发展。可以相信，在继承传统园林的基础上，必能创作出具有中国特色的现代景观作品。

参考文献

[1]周维权. 中国古典园林史. 北京清华大学出版社, 1999.

[2]刘滨谊. 现代景观规划设计. 东南大学出版社, 1996

[3]彭一刚. 中国古典园林分析[M]. 北京：中国建筑工业出版社， 1986

[4]针之谷钟吉. 西方造园变迁史中国建筑工业出版社