二级建造师论文范文之文化特征在建筑设计中的体现

　　二级建造师论文发表期刊推荐《建筑知识》是由建筑师、工程师的学术团体中国建筑学会主办的、建设部主管的一本科普期刊，创刊于1981年，现拥有读者近4万。他们遍及全国的各个设计院、建筑师、工程师、材料商、房地产开发公司、装饰公司、大专院校的学生和各大企业的基建部门。二级建造师论文范文赏析：
　　摘要：目前，国际建筑设计呈现多元化的发展趋势。作者通过研究中西方建筑发展史，分析民族、宗教、地域、时代、科技等对建筑文化的影响及相应特征体现，提出“传统与现代、物质与精神、科技与生态”相结合的建筑设计“三结合”原则。引导建筑向“人文、智能、绿色”的方向和谐发展，充分实现建筑文化的有机价值。

　　关键词：文化特征,建筑设计,元素,绿色,和谐

　　0、引言

　　建筑是文化的物质载体和形象反映形式之一，文化是建筑的灵魂，建筑文化是人类文化的重要组成部分。建筑文化是历史的积淀，他存留于建筑间，融汇在生活里。一个时代的建筑反映出一个时代的文化特色和时代的特征。只有从文化的高度来审视建筑，才能真正理解建筑，才能真正把握建筑的内涵和价值。

　　一、中国建筑发展史

　　建筑自源始至今，无不因人类的需求在发展演变，我们人为地将中国传统建筑发展史分为：

　　1、上古至原始社会时期：人们为了躲避自然侵蚀与野兽袭击，根据地理环境条件，利用土木等材料，搭建了原始的建筑（如下图1、图2），“巢”居与“穴”居主要发展在我国的长江流域和黄河流域，又由于两种住宅材料的适应度的不同，在长江流域发展的主要是“巢”居，而在黄河流域发展的主要是“穴”居。

　　2、夏商周时期：公元前2100年前后“禹”将统治地位传其子“启”，开始了我国第一个奴隶制社会-夏朝。从此，人群就有了等级差别，建筑也从简单的形式开始有了民居、宫室、墓葬等类别。《吴越春秋》提到“筑城以卫君，造郭以守民”。《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”（如下图3）

　　3、秦汉时期：周朝后期有了诸侯割据封建萌芽，到公元前221年“嬴政”一统天下，形成了集权制的封建大国。“始皇帝”大兴土木，建造了气势恢宏的“阿房宫”、“秦始皇陵”及防御外族入侵的秦长城。土的夯制技术成熟，瓦当出现。宫殿常以石为基础，木为框架，土为维护。汉代沿袭了前朝的建筑技术，在400余年发育壮大，都城形制确定，礼制建筑等各类建筑全面发展，“长安”、“洛阳”两大都城显示了当时建筑技术与艺术的最高水平，展现出巍巍大汉盛世雄风。汉代墓室多以砖石砌筑，石阙造型独树一帜。

　　4、魏晋南北朝时期：战乱不断，社会动荡不安，促进了佛教盛行。人民追求精神寄托，各地纷纷凿窟造像，著名的有“麦积山石窟”、“敦煌莫高石窟”、“云冈石窟”。许多统治者用佛的形式树立统治威信，其中“云冈昙曜5窟”分别对应拓跋氏5皇帝。佛教繁荣的同时，促进了汉民族与少数民族的精神融合、文化交流，雕塑与绘画将宗教建筑与浪漫主义艺术高度结合，形成了“空前绝后”的石窟艺术巅峰。

　　5、隋唐时期：继承性是历史发展的必然，而相似性则表现了事物发展的周期性特征。隋唐与秦汉不仅在统治时间相似，在城市建筑与相互继承性也极大相似，隋唐的都城也是“长安”、“洛阳”。唐朝社会稳定、经济文化空前繁荣，表现出雍容华贵的特点，是建筑的大发展时期，并对邻国产生很大影响。唐长安“大明宫”是唐代诸宫中利用地势最成功的一例，殿宇布局采用“三朝”形式，宫后设苑。唐代的大型皇家苑囿与私家文人园林达到了我国古典园林发展史上的高峰。寺庙、寺塔形成一定的布局模式，有了官方注册之说。五台山佛光寺、西安大雁塔是这一时期的代表。

　　6、宋辽金时期：

　　宋朝建筑营造开始推行模数化、定型化，工料计量有了标准，官方颁布的《营造法式》对各类建筑都有严格的规定，对建筑领域起到规范化设计与施工的作用，其中大木作构架示意如下图4。宋朝水路交通便利，“清明上河图”绘出北宋当时东京汴梁社会繁荣景象。南宋苟安于临安-杭州，建造了较大面积的苏杭园林。宋朝祭坛、祠庙有了进一步的发展，祭祀礼仪规范化，扩建了北魏前始建的晋祠，圣母殿、鱼沼飞梁是建筑力学的创新之作，采用减柱法实现了大空间设计。辽代建筑典型首选应县木塔（如下图5），全木榫卯结构高度67.1米，外5层内9层，内外双圈柱，利用斗拱与托层实现了完美的抗震效果。其中斗拱50多种，形态各异，堪称“斗拱博物馆”，震古烁今，是世界建筑史木结构的奇葩（如下图6）。金代中都在北京建城，著名的燕京八景闻名天下：金台夕照、居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山晴雪、卢沟晓月。

　　7、元明清时期：建筑形制逐渐完善，汉蒙满等各民族文化大融合。元朝统治者进入中原后，吸收中原文化，参照汉族建城古制在北京选址新建了元大都，经过了完整的规划与设计，内外三重城-外城、皇城、宫城，规模宏大，其中部分附属建筑体现了蒙古族的宗教信仰与生活习俗。继承传统而又有所发展，元大都呈现独特的建筑风貌，也符合了特有的生活方式和审美要求。元代藏传佛教-喇嘛教、道教、伊斯兰教等并存，建造了大量的寺观庙宇。其中北京的妙应寺白塔是尼泊尔匠师阿尼哥设计，融合了汉藏佛教与尼泊尔风格，是多民族宗教文化结合的历史见证。明代都城由南京迁至北京，在元大都的基础上经过改扩建，形成并基本定格了规模庞大的紫禁城，是现存规模最大、保存最完好的宫城实例（如下图7）。明代崇尊儒学，对孔庙多次精心扩建修缮。北京城增加礼制建筑天、地、日、月坛，祭祀礼节繁缛。明朝皇帝讲究风水学-地理环境理论，修建了庞大的皇家陵墓-十三陵。秦汉时土筑长城年久失修，遗存较少，明朝长城大量采用质量坚固的砖石砌筑，且加设关隘，相互联系，延绵近万里，形成重要的防御工事网。明代园林以拙政园、留园等代表，景观设计“移步换景”，清雅秀丽（如下图8）。清代对紫禁城进行改造，撤销皇城，改建了具有防火功能的宫墙，将居民南迁城外，八旗子弟进驻城内。民居以合院制为主，北京城的四合院体现儒学建筑的文化特征（如下图9）。福建土楼是防御型的少数民族家族封闭式民居建筑，功能齐全，自成体系（如下图10）。清代为稳定西藏，重建了政教合一的布达拉宫。清代园林主要兴建了“三山五园”，颐和园是现存的清代园林代表建筑。清工部对桥梁、牌坊亦制定官式，《工程做法则例》是清官式建筑之准绳，并掺进西洋做法，发展了建筑装饰。清代是中国最后一个封建王朝，是传统建筑的集大成者，也是中西建筑设计融合的开始。

　　8、民国近现代时期：受西方文化冲击，建筑文化思潮比较混乱。传统建筑几乎停滞，出现了一些欧式建筑。随着西方工业兴起，新技术、新材料的出现，现代建筑开始起步。

　　新中国建立后，政治独立，经济繁荣，我国的建筑业面貌焕然一新，安全、实用的现代钢筋混凝土建筑占了主流。

　　二、西方建筑发展史

　　西方文明史，也是一部建筑史，人类的生产生活离不开居所。从大的时段划分，西方建筑分为：原始时期、古希腊时期、古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴及其他流派时期、近现代时期。其中流派繁多，风格迥异。

　　1、原始时期：建筑的起源与东方一样，也经历了远古原始时期的“巢”居“穴”居阶段。后来经过漫长岁月的改进，逐渐形成了建筑的原始造型并具备了一定的功能，新石器时代的“半地穴”结构象征着人类有了真正意义上的建筑。

　　2、古希腊时期：西方建筑起源于公元前2600年的古希腊，公元前26-12世纪，进入“爱琴文明时期”，接着“荷马时期”、“古风时期”、“古典时期”、“希腊化时期”，其中“古典时期”雅典等地的建筑到了鼎盛期，政治制度民主，建筑杰作不断（如下图11），简单、纯净、和谐、完美，它们被视为垂范千古的经典，从而成为西方建筑文化最深刻的根源之一。

　　3、古罗马时期：公元前1世纪，古罗马帝国崛起，横跨欧亚非。公元前30年，最后一个希腊化国家被古罗马吞并。古罗马人追求宏伟的气魄、复杂的结构、完善的功能，古罗马建筑受古希腊建筑的强烈影响，并形成自己的风格。在技术上，古罗马人出色地发展了建筑工程技术，尤其是完善了砖石拱劵结构，将建筑内部结构和空间的营造提升到了一个全新的高度。在材料上，古罗马人用火山灰制造的混凝土取代了石材，并外贴大理石板。建筑气势宏伟，装饰效果富丽堂皇。古罗马建筑设计相当发达，城市规划科学，公共设施齐备。剧场、浴场、市场、斗兽场（如下图12）、公寓等建筑形制成熟。市政陶管排水、剧场设置音响（铜质共鸣瓮）、浴场埋设陶管供暖、窗户镶嵌采光玻璃等都达到当时世界领先水平。古罗马建筑师维特鲁威撰写的《建筑十书》是欧洲的第一部建筑学专著。

　　4、中世纪时期：公元5世纪，罗马帝国分裂。受基督教影响，东欧教堂以穹顶的拜占庭建筑为主（如下图13），西欧教堂以拱劵尖顶的哥特式建筑为主（如下图14）。

　　5、文艺复兴及其他流派时期：公元15世纪，资本主义萌芽，起源于意大利的文艺复兴思潮漫及整个欧洲，主张“人文主义”，脱离教会的精神禁锢，恢复理性，崇尚科学。建筑风格以古希腊、古罗马建筑为参考，世俗化，人性化。后来出现了其他流派：巴洛克建筑表现的是堆砌夸张风格；罗可可建筑表现的是内部奢靡粉脂气；复古浪潮建筑表现的是新古典主义、浪漫主义、折衷主义。

　　6、近现代时期：19世纪末，20世纪初，兴起资本主义工业革命，受新材料、新技术以及西方经济的影响，现代主义建筑开始发展。新结构、新风格出现，高层建筑、钢结构、玻璃幕墙应运而生。

　　三、中西方传统建筑文化特征差异

　　通过研究中西方建筑发展史，分析中西方传统建筑文化特征差异如下：

　　民族宗教地域时代科技材料哲学布局风格

　　中国建筑汉族为主的56个民族佛教、道教、伊斯兰教两河流域，疆域辽阔，东亚地区。跨越久远，朝代更替。工业发展较晚土木为主，砖瓦石陶为辅。儒学礼制，保守中庸、阴阳五行、天圆地方、天人合一，“皇权”至上。平衡对称，程式化，平铺组群。木构架，斗拱、挑檐。以柔克刚，“中和”之美

　　西方建筑欧系民族基督教为主两河流域，欧洲、北美大陆。跨越久远，古希腊、古罗马、欧洲。工业发展较早，科技先进。砖石砼为主，木为辅。“泛神论”个性独立，

　　思想自由，奔放向上。高耸，恢宏，垂直叠加。石柱、拱劵、穹顶，以刚克刚，“对抗”之美

　　四、“三结合”原则

　　1、中国传统建筑的优点主要表现在以下方面：

　　（1）组群布局（规划科学）

　　（2）框架结构（空间利用）

　　（3）榫卯斗拱（抗震性能）

　　（4）优雅造型（审美要素）

　　（5）人文环境（生态和谐）

　　（6）色彩灵活（艺术丰富）

　　2、西方建筑的优点主要表现在以下方面：

　　（1）坚固耐久（安全性能）

　　（2）科技发达（技术先进）

　　（3）简单实用（功能满足）

　　3、建筑设计要求：

　　（1）基本要求：结构安全、功能满足、经济适用

　　（2）文化要求：美观、和谐

　　（3）信息要求：智能信息化

　　（4）环境要求：“绿色”、节能

　　4、主张设计原则：

　　目前，国际建筑设计呈现多元化的发展趋势。我们要理性扬弃、取长补短、精益建造，倡导“低碳减排、清洁能源、循环再生”的生态理念，促进发展“绿色建筑”。因此，作者提出“传统与现代、物质与精神、科技与生态”相结合的建筑设计“三结合”原则。以利于引导建筑向“人文、智能、绿色”的方向和谐发展，充分实现建筑文化的有机价值。

　　五、结语

　　现代建筑设计，在先进的建筑技术手段的基础上，应努力追求文化的传统品味，以反映其独特的艺术取向和个性特征。在我国有很多建筑设计就结合了传统文化元素，充分展示了民族性和本土文化的特征，成为了一个时代辉煌的象征。

　　时展迫切呼唤我们要用传统文化的精髓，结合现代科技，营造一个温馨美好可持续发展的环境，实现我们中华民族的伟大复兴-“中国梦”。

　　【参考文献】：

　　【1】梁思成：《中国建筑史》

　　【2】徐跃东：《图解中国建筑史》

　　【3】汝信：《全彩西方建筑艺术史》

　　【4】王国光、朱雪梅：《图解西方当代建筑史》

　　【5】肖应乐：“浅议低碳建筑与建筑生态化”-《建筑》2010.23

　　【6】刘光忱、孙磊、赵曼：“基于绿色建筑理念的建筑业可持续发展探讨”-《建筑经济》2011.11