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　　人类阅读和传播信息方式变迁的脚步从未停止过。进入21世纪以来，互联网迅速发展，使得网络阅读成为了一种时尚，网络阅读的兴起，引起了众多的讨论，甚至是担忧。这种由于阅读方式转变而引发的思考和讨论，在人类阅读史中出现过不止一次。往回追溯，距离本次阅读大讨论最近的一次大规模讨论要算兴起于20世纪并延续至今的关于“读图时代”的论争。

　　一、“读图时代”概念的提出及其内涵

　　20世纪初，电影理论家巴拉兹预言新的视觉文化将取代印刷文化。20世纪30年代初，海德格尔提出传播形式将由文到图转变，预言“世界图像时代”的到来。1994年，美国学者米歇尔和瑞士学者博姆同时提出了“图像转向”的观点。“读图时代”的概念则是中国钟洁玲1998年在《红风车经典漫画丛书》中第一次提出的。进入21世纪，随着国际互联网技术的迅速发展，新型的传播形态扩展了以往的“读图”内容和范围，“后读图时代”正式来临。

　　李培林给读图时代下的定义是：“读图时代乃是现代社会高速发展，科学不断进步，传播环境较为完善的背景下，使用图片在信息传播中实现的量的提高与质的飞跃，与文字共同促进信息传播优化的一种状态。”姚展雄认为“读图时代”是在现代科技进步和信息化加速背景下，图像在传播中被大量运用的一种状态。

　　葛连升、张春晓认为读图时代有以下几个方面的特征：第一，改变了由时间宰制的线性传播方式，引入空间关系，和时间共同作用于传播的形式和内容，从而使“读”的行为具有了多维特征和发展趋势。第二，使形式与内容同时成为传播的重要存在力量，并赋予形式独立于内容的特殊价值。第三，降低了文化传播的门槛，“读”不再是少数训练有素者的行为，带动了文化普及和社会交往。第四，“读”开始以视觉优位为特征，阅读行为更加趋于表层化，带有更多的形象思维的特点。第五，由于形象思维以及图像在形式美表达上天然地优于文字，表层化的“浅阅读”逐渐成为一种习惯，促进了绘画、设计、电子影像制作与传播技术的飞速发展，视觉景观无处不在。

　　二、对“读图时代”的不同看法

　　读图时代的来临有可能使得人们理解世界的方式发生根本性的逆转。这一点，大多数研究者的意见较为一致，但是在它如何影响人们以及在怎样程度上影响人们的生活上，却存在着各种各样的观点。

　　北大王岳川教授认为，“读图时代”信息传播不可能高于文字所传达的丰富内涵和深刻意义，文字所能传达的深刻意义仍可以一当十，以文字为主要形式的传播媒介仍将占主导地位，在短期之内新兴媒介对人们的影响难以超越文字。人大金元蒲教授认为，“读图时代”的到来将使传播方式变成以数字电子媒介为主，会产生诸多跟图像有关的传播现象，以文字为主的获取知识方式也将发生巨大变化，最终将使生活和思维方式发生重大变革，这种变革没有好与坏的倾向。

　　然而，有部分观点对读图时代抱有较为极端的认识倾向。

　　《读书的挽歌》作者斯文·伯克茨对读图时代的到来持消极的看法。他认为经验很难和多维文本以及多媒体一致起来，质疑这种转变能否留给后代积极的影响。周小平也认为读图时代的人们疏远了对经典的阅读，他们不可能进行文字时代的深度思考、进行细腻体悟。章熙则提出了更加系统的否定，认为读图时代的到来首先会让人们逐渐失去应有的冷静和耐心，从而失去许多美好的东西。他发现，随着语言文字认识论日益衰退，图像文化认识论将不断壮大，人们把握和理解世界的方式发生了质变，关于真理的看法也将发生改变，人们将变得毫无原则。

　　另一部分人则对“读图时代”抱有积极的看法。他们认为图像传播信息、传达思想的历史并不短于文字的历史，是传承人类文明和文化的工具之一，也是人类语言的载体，能承载人类的思想。图像或者影像亦可创造经典和传达深刻的意义，甚至可以传达出只可意会不可言传的内容，书法绘画、彩陶纹绘以及雕塑壁画、传世名品中所诠释出的“高贵的单纯，静穆的伟大”是文字所难以企及的。作为人类文化的经典，它们构建着人们的精神家园。

　　当然也有一些学者持折衷观点，认为图像和文字都是传承人类文明和文化的媒介，图文互补、相得益彰。同为思想的载体，不仅没有高下优劣之分，而且存在着密切关系。在以文字为主的文化里，图像主要用来解释文字，作为文字的补充；在以图像或图像生产为主的时代里，文字则成为图像的补充说明，更好阐释图像的内涵和意蕴。新闻媒体加入解说图像、照片甚至活动影像，能够以更生动形象的方式传递信息，有利于阐释文字要表达的内容；书籍中加入插图，能够抓住读者注意力，更好地吸引读者、帮助读者深入理解文本。随着读图时代的到来，一些传统经典名著经由现代艺术家融入独具匠心的设计和诠释，当它们以形象生动的画面呈现在受众的面前时，经典文化也就深入人心了，并且拥有了更多的读者。由此，在某种意义上读图时代使得精英文化走向大众，使经典得以普及，从而丰富了人们的精神生活。