儿童文学论文范文儿童本位观的确立

　　一般文学研究方法均可用来研究儿童文学，但研究儿童：学要先研究儿童。茅盾于20世纪30年代在(关于“儿童文学”》一文中，回答了关于儿童文学的问题：儿童文学’这名称，始于‘五四时代。大概是‘五四’运动的上一年罢，《新青年》杂志有一条启事，征求关于‘妇女问题’和‘儿童问题’的文章。‘五四’时代的开始，‘儿童文学’是把‘儿童文学’和‘儿童问题’联系起来看的。”儿童文学研究学者朱自强认为：“儿童观是儿童文学理论的哲学基础，特别是儿童文学本质论的原点。”四既往的教育家、哲学家、历史学家、心理学家从各自角度的研究和论述向人们传达了一个信息：虽然儿童一直生存在人们的眼前，但千百年来却一直淹没在成人的群落中。

　　一、“被发现”的儿童

　　在古希腊，斯巴达人让男孩从7岁起便进入军营集中训练，儿童被当作缩小的成人接受严苛的培养，为成为成人做准备。这说明，在古希腊，童年在7岁时就结束了。古罗马时期和从古罗马帝国衰亡到17世纪初罗马教会的统治下所跨越的1000年，被称为“没有儿童的时代”。圈17世纪初，新教徒重视学校教育，其结果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。“由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作是成人的缩影，而被看做是完全不同的一类人，即未发展成形的成人。1658年，捷克教育家夸美纽斯在他专为教学而写的一本教学图画书(世界图解》中明确指出：儿童不是缩小的成人，也不是成人的预备。夸美纽斯的贡献在于他将儿童从成人那里分离出来，认识到儿童有其区别于成人的特质，儿童和成人是不一样的存在。儿童读物是需要专门创作以区别于那些适合成人的书籍。《世界图解》可能是第一本专为儿童所作的图画书。100多年后的1762年，法国哲学家卢梭写出了《爱弥儿——论教育》。他在这部具有划时代意义的教育小说中表明了他的儿童观，“儿童是与成人全然不同的独立存在”，“儿童时代……是具有自身的价值，儿童代表着人的潜力的最完美形式”。卢梭认为，儿童是人类最接近自然状态的人生阶段，成人应该让儿童自然地成长。卢梭第一次“发现”了儿童。我们认为儿8世纪后半叶的知识氛围(即启蒙运动)有助于儿童观的传播。启蒙运动以“天赋人权”为口号，提倡人权，尊重人权。此时，妇女作为特殊的群体被关注，妇女解放运动随之展开。“儿童”正是在尊重人权、关注妇女的大背景下“被”发现。现代人们普遍“接受了儿童有其必须尊重的逻辑和心理特点的观点”。

　　目前，为学界所普遍接受的观点是，西方儿童文学的诞生应该是以法国童话家夏尔·贝洛1689年发表的童话集《鹅妈妈的故事及昔日寓含道德教训的故事》为标志。这本根据民间传说改写的著名童话故事集，其本意不是为儿童而写。作者写作时有其明显的政治目的，他含沙射影、旁敲侧击地把矛头指向宫廷贵族，揭露他们的阴险奸诈，用意深刻。但其中的(小红帽》家喻户晓，公认是一篇典型的儿童文学作品。这部作品标志着儿童文学以独立的精神姿态登上文学殿堂。也有学者认为，第一部儿童文学作品应该是1744年伦敦出版商约翰·纽伯里印刷出版的《巨人杀手杰克》。尽管看法不一，但是，最迟至18世纪中叶，已经有较为成熟的儿童文学作品出现。

　　二、儿童本位儿童观的生成与儿童文学的发生

　　在中国，儿童的发现要迟至20世纪初。

　　儿童的发现是五四时期的重要事件。中国的儿童观或许可以说是“拿来主义”的产物。在漫长的文化发展历程中，中国的儿童多数时间作为成人的附属品。在“君君臣臣”、“父父子子”的政治文化氛围中，儿童总是被隐藏在成人巨大的身影后面。无论是“儿童本位”还是“童心崇拜”，这些曾经的五四儿童观的理论支点，均与外来文化的影响有密切关系。在前儿童发现时期，梁启超的很多儿童观念，就是与外来影响密不可分。他在自己主办的《时务报》上发表翻译的外国儿童文学作品，大力提倡儿童戏剧。中国先进知识分子受西方科学思想影响，从生物学、教育学、心理学、哲学、文化人类学等方面，力图铲除国人心中关于“人”和“人生”的种种误区，以科学的精神重塑独立的人格。“五四”前夕，杜威在中国各地演讲，宣扬他基于民主和教育改革的“儿童中心”论。他赞同卢梭对教育的否定，在《明日之学校》中明确提出“教育即自然发展”的命题。杜威在华期间的演讲得到报刊的强力宣传，他的“儿童中心理论”必然对中国的现代进程产生影响，为“五四”时期“儿童本位观”的确立起到了推手作用。鲁迅早年受进化论的影响，借《狂人日记》发出了“救救孩子”的呐喊；他在杜威来华5个月后，写出了《我们现在怎样做父亲》一文，提出的“幼者本位”口号，颠覆了传统文化强调的长幼秩序，这可视作经“呐喊”而后的反思。

　　现代知识分子自觉担任起具有现代意义儿童观建立的理论“推手”。对儿童的发现作出最重要贡献的是周作人。自1918年儿2月在《新青年》上发表《人的文学》起，周作人持续关注中国儿童现状，在短短的两三年间，发表了《儿童的文学》(1920年12月)、《童话研究》(1921年)、《儿歌之研究》(1921年)、《儿童的书》(1923年)《关于儿童的书》(1923年)等文章，同时翻译了安徒生、托尔斯泰等的童话在《新青年》刊登。周作人站在人道主义的立场，提出了一系列儿童教育、儿童文学的新观点。他认为，“我们对于教育的希望是把儿童养成一个正当的‘人”’，凡是“违反人性”的虐杀儿童精神的“习惯制度”都应加以“排斥”。他强调必须尊重儿童的社会地位与独立的人格。鲁迅于1919年10月写下了《我们现在怎样做父亲》的重要文章，深刻地指出：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同，倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达，所以一切设施都应该以孩子为本位。”以周氏兄弟为代表的现代知识分子在人的发现的时代气氛中，自觉担任起具有现代意义儿童观建立的理论“推手”。作为人类个体生命初始阶段的儿童，其生命形式、内在精神、独立人格和社会地位获得了肯定和尊崇，“以儿童为本位”的现代儿童观得以建构成型，对儿童在人的生命历程中的独特价值的认识，丰富了人的发现的理性视野。朱自强认为：“周作人之所以能超越胡适……和陈独秀……，提出‘人的文学’这一理念，从而成为新文学的领袖，是因为在那个时代，他对‘人’的认识包含着对妇女和儿童的发现。由于将‘童年’作为一种思想的方法和资源，周作人关于‘人’的思想才最为完整和深刻。周作人在那篇‘关于改革文学内容的一篇最重要的宣言’(胡适语)的从的文学》中就表述了其思想革命的明确步骤：‘人的问题，从来未经解决，女子小儿更不必说了，如今第一步先从人说起……’如果查阅全部《新青年》，那么这个时期，周作人建设新文学理念的‘三级跳跃’是有明显标记的，其最后一跳，即达到新文学理念的最高峰的就是以同样堪称‘最重要的宣言’的儿童的文学》为代表的对‘儿童’的发现。”

　　三、儿童本位价值观对儿童文学创作的影响

　　当儿童以独立精神个体的身份为成人社会所认可和接受，他便开始以各种形式介入成人的生活、思维和文化领域，对儿童文学也产生了不容置疑的影响。《大英百科全书·儿童文学》写道：“儿童一旦被认为是独立的人，一种适合于他们的文学便应运而生。”周作人在回顾了中国的历史和现状之后，曾感叹地说：“中国还未曾发见了儿童，——其实连个人与女子也还未发见，所以真的为儿童的文学也自然没有。”川郭沫若最早明确运用“儿童本位观”解释儿童文学的特殊性。他在儿童文学之管见》一文中是这样论述的：“儿童文学，无论采用何种形式(童话、童谣、剧曲)，是用儿童本位的文字，由儿童的感官以直恕于其精神堂奥，准依儿童心理的创造性的想象与感情之艺术。儿童文学其重感情与想象二者，大抵与诗的性质相同；其所不同者以儿童心理为主体，以儿童智力为标准而已。纯真的儿童文学家必同时是纯真的诗人，而诗人未必人人能为儿童文学。故就创作方面而言，必熟悉儿童心理或赤子之心未失的人，如化身为婴儿自由地表现其情感与想象；就鉴赏方面而言，必使儿童感识之时，如出自自家心坎，于不识不知之间而与之起浑然化一的作用。能依据儿童心理而不用儿童本位的文字以表现，不能起浑化作用。仅用儿童本位的文字以表示成人的心理，亦不能起浑化作用。”作为诗人的郭沫若认为儿童文学和诗歌有极大的相似值，都是重视情感与想象的文学类别，儿童文学的地位得到空前的提升。他认为儿童文学写作的要义是用儿童能懂的文字表现儿童的心理、情感、想象。郭沫若为中国现代儿童文学确立了“儿童本位观”的文学立场和出发点。

　　《稻草人》是中国第一本为儿童而写的童话集，作者叶圣陶是中国现代童话创作的拓荒者。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。童话集《稻草人》展现了劳动人民特别是妇女大众的苦难。鲁迅说，叶圣陶的“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。俞平伯回忆童年时代生活的抒情短诗集，是我国第一部描写儿童生活的新诗集。这一时期的儿童文学成就集中体现在20世纪20年代“文学研究会”作家群的“儿童文学运动”。有以冰心《寄小读者》、丰子恺的(华瞻的日记》等作品为代表的散文创作；有俞平伯、郑振铎、刘大白、周作人、应修人等人的儿童诗创作，并以此确立了他们作为中国现代儿童诗奠基人的地位；陈伯吹、茅盾等在小说方面进行了比较多的探索和实践。1927年，商务印书馆出版陈伯吹的《学校生活记》，是上海最早出版的创作中篇儿童小说；1931年，北新书店出版了白兮(钟望阳)的(小顽童》，则是上海出版的第一部长篇创作儿童小说；1934年，生活书店出版老舍的(小坡的生日》(始写于新加坡，完成于上海，《小说月报》1931年连载)，是上海出版的第二部长篇创作儿童小说。其他代表人物还有赵景深、周建人、柔石、贺宜、仇重、周而复等。

　　儿童文学的拓荒者多为现代文学大家，儿童文学从登上文坛那一天起就有着高起点、高艺术水准的鲜明特征，成果丰硕，为中国现代文学增添了一道奇异的风景。