新闻传播论文范文民族认同与国家认同研究

　　我国是一个多民族杂居的国家，其中汉族多居住在国土的中央，绝大多数的少数民族是在祖国的边疆偏远地区。这就意味着少数民族的家园就是国家的边疆，也就决定了民族地区承担着守家卫国的双重使命。纵观历史，当边疆地区民族认同与国家认同重合时，国家稳定，边疆安全；当民族认同与国家认同分离时，就会产生民族冲突，边疆分裂，国家陷入混乱的状态。

　　摘要：随着世界经济全球化的深入，民族主义的浪潮再度兴起，在国内国外民族主义的催生下，不同民族对其自身族群的认同感得到了强化，而相应地也在某种程度上弱化了国家认同感，这样使得多民族国家的统一和稳定受到严重威胁。国家认同对于多民族国家和地区的民族团结和社会稳定发挥着至关重要的作用，而民族认同与国家认同的冲突就成为世界多民族国家面临的主要国家安全危机。本文主要论述民族地区信息传播过程中，关于民族认同与国家认同冲突产生的社会根源、造成冲突的内容，并构建民族地区信息传播中国家认同的形成体系。

　　关键词：民族地区,信息传播,民族认同,国家认同

　　一、民族地区新闻传播与国家认同的研究现状

　　当前，国外研究少数民族新闻传播的学者较少，而且较其他新闻传播研究存在着较大的差距。随着近年来民族新闻传播日益被推崇，其研究价值也日渐被学者所关注。特别是随着中国的国际地位逐渐提升，域外学者也逐渐介入到对我国少数民族新闻传播的研究中，如美国学者李侦（virginia.c.li）的《图像表达：超越的视觉人类学》就是关于我国云南农村少数民族妇女生育健康与社会发展的相关论述。

　　国内关于少数民族新闻传播的研究主要侧重于史论方面，但这种研究是注重于既得或已存的史料，对于现实生活中可得的和应得的材料并未注重。正如白润生先生所言，“从宏观上对我国少数民族新闻传播的历史与现实，从史论结合的角度进行综合概括、深入开掘的鸿篇巨制”[1]所形成的研究结论大都是理论性强而指导性弱，且这两大研究领域大多是纵向研究、区域研究、碎片化研究，而宏观研究、理论思辨，诸如媒介文化研究的并不多。因此，关于少数民族新闻传播研究，特别是特色研究、思辨研究、综合研究、跨界研究，尤其是能向国家提供有价值、有借鉴意义的研究似乎还需加强。其主要表现是少数民族新闻传播中还存在实用信息柔弱化、枝节问题扩大化、习俗问题娱乐化、婚配伦理妖魔化、思想引导模糊化的倾向，导致研究有边缘化的倾向，缺少宏大叙事，入主流不够。研究深度和广度明显不及哲学、社会学、民族学、政治学等有关把少数民族作为研究对象和本体的其它学科。其主要问题是研究的问题既解答不了现实生活中人民群众急切欲知的问题，又不能为国家提供解决民族问题的智力支持和对新闻媒体提供舆论导向的良策，如小到新闻报道少数民族考试加分、西气东输具体事实，大到国家现代化建设与民族区域社会发展中民族心理、信息认知差异，新闻媒体舆论引导是朝民族认同，还是向文化认同抑或是国家认同方向发展？

　　本文主要论述民族地区信息传播过程中，关于民族认同与国家认同冲突产生的社会根源、造成冲突的内容，并构建民族地区信息传播中国家认同的形成体系。

　　二、民族地区新闻传播与国家认同之间存在的问题

　　（一）民族认同与国家认同的界定

　　1.民族认同概念分析。“民族认同”一词中的“认同”原本属于哲学范畴，表示“变化中的同态或同一问题”[2]。之后，“认同”概念在心理学研究中受到关注，并最早由弗洛伊德提出。他认为，认同是个人与他人、群体或模仿人物在情感上、心理上趋同的过程[3]。后来，埃里克森的“自我同一性”理论将其发展：自我同一性是一种发展的结构，有时他指一个人对其个体身份的自觉意识，有时指个体对其性格连续统一体的无意识追求，有时指自我综合的无言操作，有时则是指对某个群体的理想和特征的内心趋同……[4]马林诺夫斯基认为，“民族认同”的概念是“认同”含义在民族研究领域内衍生出来的[5]。Carla认为民族认同（ethnicalidentity或nationalidentity）是指个体对本民族的信念、态度以及对其民族身份的承认，这种群体水平上的认同包括群体认识、群体态度、群体行为和群体归属感四个基本要素[6]。迈尔威利·斯徒沃德认为，民族认同是指某一民族共同体的成员将自己和他人认同为同一民族，对这一民族的物质文化和精神文化持接近态度[7]。我国学者庄锡昌将民族认同分为广义和狭义两个方面：广义的民族认同指对某一主权民族国家的认同，也就是国家认同；狭义的民族认同指一个国家内部的各个民族对各自民族文化的认同，也就是族群认同[8]。

　　2.国家认同的界定。国家认同的概念出现在20世纪70年代行为革命时期的政治学学科领域。伴随着苏联解体、东欧剧变而引发的第三次民族主义浪潮，使得传统的国家认同收到了强烈的冲击，国家认同的重要性随之日益彰显。国家认同是随着人出生时被赋予的公民身份而具备认同前提的，它是指一个国家的公民对自己祖国的历史文化传统、道德价值取向、理想信仰信念、国家政治主权等的认同[9]。国家认同实质上是一个人、一个民族对自己所属国家的身份的确认，自觉地将自己或自己民族的利益归属于国家，形成捍卫国家主权和整体国家利益的主体意识。因此，国家认同是一种重要的公民意识，是维系一个国家存在和发展的重要纽带。人们只有确认了自己的公民身份，了解了自己与国家之间的密切联系，将个体归属于国家，才会关心国家的利益，主动地在国家利益受到侵害的时候挺身而出，自愿地在国家文化受到歧视的时候为国家的发展承担起责任。

　　3.民族认同与国家认同的辩证关系。无论从概念的角度，还是从内涵出发，民族认同与国家认同之间存在着诸多的关联，既包含着一致性，又包含着一定的冲突性。因此，我们要在正视多民族国家民族认同与国家认同的差异性、矛盾性的基础上正确处理民族认同与国家认同的关系，使得少数民族成员在其原有民族认同的基础上形成并维持超民族的国家认同，这是现代多民族国家寻求统一和发展的必由之路。

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