建筑空间杂谈

　　摘要：在建筑创作中，空间是建筑创作的目的，空间重于实体，实体是创造空间的手段；静态的建筑创造的建筑空间从来都不是孤立和静态的；封闭的内部空间借助开阔的外部空间，创造出特殊的空间氛围在，丰富了内部空间的延展性；建筑空间本身的“理性”，而对于建筑的体验来讲，空间是对于生活世界的抽象，是一种感性模式上的空间。
　　关键词：空间，围合，运动，过渡，感知
　　“建筑是关于空间的艺术”：建筑活动意味着创造空间
　　一,实体与虚体
　　“埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用。是故，有之以为利，无之以为用。”（老子《道德经》）建筑对于人来说，具有使用价值的不是围成、组成空间的实体的壳，而是虚无的空间本身。实体是手段，空间才是目的———通过对物质形式的安排而获得某种有目的的空间。自然空间、虚空间经过围合变为人造空间、实空间。
　　在康德的观念里，空间并非实在之物，空间是“外感所有一切现象之方式”。
　　一座建筑是通过实体的墙和屋顶拼接而成，它可以延伸，可以收缩。建筑师的作品都只是把若干个空间通过一定的方式组合起来成为一个有机的整体。我们使用是被实体所围合的虚的部分即“内部空间“，而这才是建筑的真正“实体”
　　在建筑创作中，空间重于实体；空间是建筑创作的目的，实体是创造空间的手段。
　　二,静态与动态
　　柯布西耶提倡以“人的运动”这一准则来欣赏建筑的空间：人四处走动并变换位置，在一连串的静止的建筑现实之间移动，体验通过运动的秩序所得到的强烈感受。在柯布西耶眼中的建筑的内部运动应该是背离人造的秩序，使人的视觉系统不断的感觉一些新奇，“如同尚处于创造中的完美构思”。进入建筑内部去动态的体会空间的流线、关系、尺度等的组织，成就一种真实而个性的感知，对主体空间做出真实的认知，对建筑师产生认同感。
　　处于空间中的人和空间围合因素之间存在着可以感受和可以测量的关系，空间能从多个观点的移动将各局部加以总和感受到:墙、柱、门、窗等静止的建筑细部随着人的移动会呈现出不同的空间关系，充满了丰富的变化：明亮的光线、墙体处明暗交界线、窗洞透视出了室外的景色，建筑与自然相互协调。
　　人的运动不限于行进，人在空间中生活也不总是一穿而过，因此他与空间之间存在着种种动态关系：从经过设计的窗或洞注入室内的阳光产生的黑白分明的光与影随着时间的流动，会呈现出充满动感、富有韵律的变化。而同样的形状和形式，由于视点位置的不同，视觉效果也不一样．通过空间轴线的旋转，形成不同的角度，使同样的空间有不同的效果——空间在我们的感受行为中流动了起来。建筑不但是要给予人以使用的自由，更多的是应该给予人以想象的自由甚至是美学与诗意的追求。而这些远远超越了二维尺度可描述的范畴——简单静态的形式美，赋予了建筑空间真正的灵魂。
　　静态的建筑创造的建筑空间从来都不是孤立和静态的。
　　三,内部与外部
　　前面说过，无论多好的空间都是由实体围合而出的，为了让空间不死板，就要减少空间的硬性分隔，以模糊的手法来界定空间：川纪章的“灰空间”理论常因其暧昧性和多义性而受到人们的喜爱。黑川纪章说：“间”是东方人最为得意的观念，是诱发半公共空间，半公共理论的原点，而半公共空间，实际上是填补我的东西和别人的东西之间的“空隙”。“灰空间”指介乎于室内外的过渡空间即大量利用庭院﹑走廊等过渡空间，并将其放在重要的位置上。这种特质空间一定程度上抹去了建筑内外部的界限，使两者成为一个有机的整体，建筑在保留了内部空间环境的同时，冲破了封闭空间的制约与户外空间取得更加广泛的联系，空间的连贯消除了内外空间的隔阂，使主体与客体情景交融，使内部空间与外部空间相交融，使内部空间也能拥有适宜的外部空间所带来的愉悦的心理感受，给人一种自然有机的整体的感觉，享受到在“绝对空间”中感受不到的心灵与空间的对话。（黑川纪章：“这种空间已经被看作为一种重要的手段，用来减轻由于现代建筑使城市空间分离成私密空间和公共空间而造成的感情上的疏远。”）。
　　封闭的内部空间借助开阔的外部空间，创造出特殊的空间氛围在，丰富了内部空间的延展性。??
　　四,理性与感性
　　人对空间的需要，是一个从低级到高级，从满足生活上的物质要求，到满足心理上的精神需要的发展过程．建筑学是所有艺术形式中最能全面反映人类知觉的空间艺术“凿户牖以为室，当其无，有室之用”这种空间是抽象的、精确的、被衡量过的，是一种理性模式上的空间。对建筑本身来说，建筑总是以由几何形体所构成的外部的体量组合为何出内部的空间呈现于人们的面前：建筑的这种存在的客观现实，是不以人们的意志为转移的，这种艺术表现的物质基础决定了建筑空间本身的“理性”。而对于建筑的体验来讲，空间是对于生活世界的抽象，是一种感性模式上的空间。人处在建筑空间中，他体验着该空间给予他的感受，在欣赏着该建筑的每一个细节，通过感知空间，来深入的了解建筑空间的意义，从而上升到对空间整体的高层次的感受。建筑师的职能是从事人类心灵的空间表达，他通过视觉、听觉、触觉、嗅觉去感知空间的形态，调动文化记忆，接受空间与内心的交谈，在精神上、情感上甚至灵魂里真正获得了空间图景，获得对于空间的主导。
　　五,总结
　　现代主义空间概念的进步，并未被很好地理解和贯彻。空间形式上的革新和自由，演变成了简单的模仿和重复，建筑空间真正的灵魂逐渐被抹煞：只从“实体”形式、“静态”组织、“内外”交融，“理性”构造去“审视”建筑；用理论的艺术评判来代替真实的空间感受去分析，全然忽视建筑空间规律；无视建筑的真正实体——空间的创造；无视真实的建筑空间感知和使用；无视合理的建构逻辑和空间构成规律。