文学期刊论文发表当代大学生读《人生的智慧》

　　摘要：叔本华，德国著名哲学家，意志主义的代表人物之一。他一生并不得志，一直过着隐居的生活。在去世前几年，才获得应有的声誉。他的哲学深邃，冷峻， “唯真理是务”，与常人的世界格格不入，于是被人们贴上“悲观主义哲学家”的标签。《人生的智慧》是叔本华的晚年之作，本书暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度论述人生。例如：健康、财富、名声、荣誉等等。给人深刻的启迪，让人有种醍醐灌顶的透彻感。笔者从书中“人的自身”和“人所展现的表象”两个主要内容来阐述自己的体悟，试图找到人生幸福的“金钥匙”。

　　关键词：文学期刊论文发表,自身,健康,痛苦,无聊,表象,荣誉,名声

　　一、人的自身

　　人的自身对于造成人们的幸福抑或不幸福会产生根本和彻底的影响，而这些内在自身因素有：健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。

　　(一)、自身的健康和外貌

　　这里，自身的健康主要是指身体的健康，即强健的体魄。在叔本华看来，最直接带给我们幸福的就是愉快的心情，而“愉快的心情就是从健康的身体长出的花朵”。①的确，如若缺少了健康，一切外在的好处―无论这些好处是什么―都不再具有意义。所以，我们彼此见面才会询问对方的健康状况。

　　叔本华是很重视健康的。从他定居法兰克福的极有规律的生活就可以知道。每天早晨7点到8点起床，洗完冷水澡以后喝上一杯咖啡，然后埋头一直写作到中午……

　　大学的生活是自由的，也是充实的。很多的同学把时间花在锻炼身体上，比如打篮球，乒乓球，羽毛球等等。可是也不乏同学会把时间花在寝室里，看看电影，听听音乐，打打游戏，聊聊天……俨然成为了“窝居”一族。当代大学生是未来的希望，民族的未来，我们首先要有强健的的体魄，才能去迎接新一轮的世纪挑战。所以，笔者呼吁：走出寝室，拥抱健康。叔本华也说：“最大的愚蠢也就是为了诸如金钱、晋职、学问、名声，甚至为了肉欲和其他片刻的欢愉而献出自己的健康”。 ②足见，健康对我们是多么重要。

　　健康和美貌有部分的关联，正如我们说“健美”。健美就是健康带来的美的享受。外貌虽不直接带给我们幸福，但是美丽的外表是一封推荐信，可以一开始就为我们赢得他人的心。作为一名新时代的大学生，也许我们并没有迷人的外表，但是一定要注重自身的外在形象。所以，男生一定要有时代的朝气，给人爽朗，大气之感;女生则要有巾帼不让须眉的独立，给人清爽，高雅之气。因此，荷马这些诗句尤其适用于这里：“神祗的神圣馈赠不容遭到蔑视，这些馈赠只能经由神祗的赐予。任何人都无法随心所欲地获取他们”。③

　　(二)、丰富的精神思想

　　虽然健康和美貌对于我们来说很重要，但是他们却是表面的，直观的东西。因为我们可以较容易就感受到这个人的健康状况以及形体容貌，可我们要深入了解这个人，就不得不看这个人的内在，也就是通常所说的―内涵。而一个人的内涵就是他的精神世界。我们常说“路遥知马力日久见人心”也就是这个道理。

　　(1)、痛苦和无聊是人类幸福的两大死敌

　　生活，我们的日常生活，总是摆脱不了痛苦和无聊。它俩就像是形影不离的冤魂，向我们“轮番轰炸”。于是就有了叔本华的著名观点：人生就是痛苦。在他看来：“劳动阶层与匮乏―亦即痛苦―进行着永恒的斗争，而上流社会却旷日持久的与无聊进行一场堪称绝望的搏斗”。④难道就任由痛苦和无聊折磨着我们，我们却毫无挣扎的余地吗?叔本华说，能够让我们免于这种痛苦的手段，莫过于拥有丰富的内在―即丰富的精神思想。

　　(2)、人的精神思想

　　一个精神富有的人会首先寻找没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。所以，我们就明白了为什么像叔本华、贝多芬这样的巨人总是给人孤独的高傲感。因为他们将自己沉浸于返求于自身，在自身中寻找生命的意义。而那些凡夫俗子呢?他们只能通过声色的享受和胡闹，来打发无聊和浑噩，尤其是以打牌为代表的社会娱乐活动。如果你不相信，请跟我到高校的寝室走走，你会不时的听到那“悠远的”、“哗啦啦的”麻将声。你可以去想象在寝室内那种热闹的欢腾，于是你知道了原来他们是多么的无聊和空虚。叔本华说：“因为他们之间没有彼此可以交换的思想，所以，他们就交换纸牌，并试图赢取对方的金钱”。⑤那怎样才能成为具有卓越的精神思想的人呢?亚里士多德给了我们启示：需求闲暇，自得其乐。

　　(3)、闲暇是一份珍贵的礼物

　　我们大部分人总是会为世俗的生活所羁绊，也就是我们通常所说的“身不由己”，所以闲暇对于我们来说是一份求之不得，但又无限珍贵的礼物。为什么是求之不得的呢?一方面，现实的人们必须首先花费它去获得本人以及他的家人赖以生存的东西;另一方面，即使获得了闲暇，他们也无福消受，因为享受闲暇需要具备真正充足有余的能力，即享受闲暇的能力。

　　而对于伟大的叔本华来说，“闲暇”则是丰裕的。他出生于一个显赫的富商家庭，从小就衣食无忧，即使人到老年，仍然有一笔巨大的遗产。所以，他是幸运的，有闲暇的资本。那我们高校的大学生呢?从他们悠远的麻将声我们可以断定他们是有“闲暇”的，只是用在了没有意义的地方。这里，笔者并不是在批判大学生的生活有多么的腐化，因为在说这话的同时，仍然有很多的同学正在图书馆里如饥似渴地汲取精神的养分。大学生是个特殊的群体，他们在如温室般的“象牙塔”里，完全可以提升自己的精神生活，享受闲暇的乐趣，而不是空虚、寂寞和无聊。

　　二、人所展现的表象

　　人所展现的表象―也就是我们在他人心目中的样子，人们通常都过于看重。几乎所有的人，毕生不息的奋斗，经历千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看。而荣誉、地位、名声似乎占据了他们精神领域的全部空间。

　　(一)、虚荣与疯狂是人们追求“表象”的内在动因

　　为什么大多数的人把别人对自己的看法视为头等重要?叔本华认为这是人类与生俱来的一种疯狂。我们对于他们看法的注重，一般都超出了合理的程度。而把非直接为我们所存在的东西作为直接存在来加以看重，就是虚荣。虚荣与疯狂让我们病态般的敏感。而下面的例子更让人深思：“许多迷惘的罪犯都把应该完全用于拯救自己灵魂的最后时间花在撰写和默记一篇简短的演讲辞上面”。⑦这是多么不可思议! 　　现在大学校园正掀起新一轮的“读书热”，成为当今校园最引人注目的亮点。可细细一分析，却给人“喧嚣、浮躁”的感觉。大家为了各种证书，为了各种等级考试，为了自己心目中所谓的能力、素质的提升而疯狂地学习。其实，提升自己并没什么错，不过这样盲目的，疯狂的行为确实显得过于浮躁。还是叔本华说的好， “摈弃了虚荣和疯狂，我们的内心才会安宁愉悦，我们的举止和态度才会变得更加自信、踏实，更加真实、自然”。⑧

　　(二)、名誉、地位、名声是我们在他们眼中的表象

　　(1)、名誉是天使，也是魔鬼

　　名誉，客观上讲，是他人对我们的价值的看法;主观上，则是我们对他人看法的顾忌。于是就有了：“当一个人知道自己马上要失去他人的好评时，尽管他清楚自己是清白无辜的，或者他犯下的过失并不严重，但他还是脸红了”。⑨

　　名誉是好的，因为没有什么比确信得到别人的好评更能增强一个人的生活勇气。并且别人的好评也正向他允诺：众人会联合力量给予他保护和帮助，凭借这堵比他自身力量强大的防护墙，他就可以对抗生活中的灾祸和困顿。我们追求名誉，享受名誉带来的精神上的欢愉，这是作为人的一种正常欲求，应该充分的肯定。就像是在我国强调集体主义价值观和爱国主义情感一样，所以追求正当、合理的名誉是值得提倡的。

　　名誉有时又是不好的，卑污的。特别是虚伪的，名不副实的名誉更是如此。同样，在现实生活中，“名誉比生命更重要”似乎已经被大肆宣扬，成为很多人奉行的价值观。这是很可怕的，是一种对人性的践踏，对生命的亵渎。古时候，女性贞洁牌坊的设立就是一个很好的例证。这不仅是对女性的严重束缚，更是对人性的彻底摧残。

　　(2)、名声―高贵心灵最后的弱点

　　名声是与名誉是相类似的一个表象。每一个人都可以拥有名誉，但只有少数例外的人才能获得名声，因为名声属于那些做出行动业绩，或者创作出了具有思想性作品的人。

　　叔本华属于后者，因此他在晚年终于获得了人们的认可。也因为大器晚成，叔本华才有这样的一番感叹：此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅已经无力承受月桂花环。他由默默无闻登上声誉的最高峰，终于获得了部分补偿。而这时，老智者成名后表现出来的孩子般地沾沾自喜，的确让人为之欣慰。这是饱受了多少委屈和苦痛，才绽放的最美丽的微笑!

　　与名声相对立的是“嫉妒”，这是人们道德上的劣性。正如叔本华所言：“每一个做出非凡成绩和贡献的人所得到的名声是以那些并不曾得到名声的人为代价的”。⑩这也就足以说明为什么在叔本华生活的大部分时间里，与他同时代的哲学家都心照不宣的一致对他的哲学进行“封杀”。但，生活是公平的，在其生命的最后几年，终于获得了世人的认可。

　　三、启示

　　《人生的智慧》笔者并没有一次性读完，一方面是时间的缘故;另一方面是笔者不想这么快餐式地享受完这宝贵的精神盛宴。不过，它确实带来了很多启示。

　　1、人的自身，包括健康、外貌、气质和精神思想，都与我们的幸福有直接的利害关系，尤其要注重健康和精神思想，这样才能尽力摆脱人生幸福的两大死敌：痛苦和无聊。

　　2、人所展现的表象，即人在他人心目中的样子。虽然并非直接作用于我们，可是也很重要。在乎别人眼中的自己，才能更加清楚的认识自己，因为人往往看不到自己的缺点，而对别人的缺点却容易随意夸大。

　　3、叔本华说：人生就是痛苦。笔者却认为，痛苦也是一种幸福。因为至少能感受到这种明显的痛苦。相比某些人连痛苦的感觉都没有的，我们是多么的幸福。我们应该为自己而满足，而不是抱怨人生。所谓知足者常乐，就是这个理。

　　叔本华一生以悲观主义著称，而《人生的智慧》却显得相对另类。作为当代大学生，笔者确实从中感悟到了很多不一样的东西。尤其是叔本华先生对于世俗生活的揭露，冷峻而又深邃，似乎要把这世俗生活彻底地颠覆。对于我们大学生，也一定要有这样一种批判精神，大胆揭露，追求真理。虽然道路可能曲折，但是：“真理是可以耐心等待的，因为真理是永存的”。(作者单位：西华师范大学)

　　参考文献：

　　[1]①～⑩韦启昌[译]叔本华[著]《人生的智慧》上海人民出版社，2008年10月第1版，第15页，第17页，第20页，第20页，第23页，第37页，第56页，第57页，第61页，第99页