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现代电子技术人类学纪录片的种类及其功能价值探讨


所属栏目:广播电视论文
发布时间:2015-01-21 11:22:27  更新时间:2015-01-21 11:55:26

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  摘 要 本文通过从内容上对人类学片进行分析,将人类学片分为三种类型。历史传记类型,人文历史类型,民间民俗类型。分别对这三种类型进行了阐述。在其功能价值上,重点从文化传播和保护传承两个大的方向进行了解释。这篇文章从一个新的角度,运用内容分析法对人类学片进行了一个新的分类。

  关键词 现代电子技术,人类学,纪录片,文化

  人们通常将人类学纪录片理解为运用影视手段,来表现人类学的问题。纪录片成为了一种表现的工具和形式。而人类学成为了人类学纪录片这个概念的主要阐述对象,是在表达出人类的各种状态或文化等等。内容是决定人类学纪录片这个概念的关键。但是如果将人类学纪录片的这个词的重点放在纪录片上,我可以从另外一个角度来对人类学纪录片进行一个分类。

  单纯对记录片分类,我们可以分为政论片,时事片,历史记录片,传记纪录片,人文地理片等等。那么对于人类学纪录片,我从时间,空间和人三个方面进行了分类。第一,历史传记类纪录片;第二,人文地理类纪录片;第三,民间民俗文化类纪录片。

  1历史传记类纪录片

  在11年在上海电视节中崭露头角的一部传记型纪录片《发现少校》就是讲述了二战战场的场面以及远征军的伤感故事。揭开了封沉已久的回忆,让世人知道当年的悲壮以及真实的历史岁月。这是一部典型的历史传记型的人类学片。全片中,有当年老兵的真实经历,以及这段历史的再现回忆。再比如《毛泽东》等这些也是典型的历史传记类型。

  2 人文地理类纪录片

  这类人类学纪录片的作品非常丰富。名山大川,建筑古迹,名城名镇都是典型的人文地理纪录片的素材。比如《故宫》《江南》《黄山奇观》这类型的纪录片主要记录了它们的形成,发展,改变等以及与之相关的故事,甚至还有消失或衰亡。直击它们的内涵,精神与意境。

  3民间民俗文化纪录片

  此类纪录片是我认为这三种类型中,最“亲”的一种类型。何为“亲”,就是指最人最贴近,带给了观众很多人文气息和社会影响。在如今的纪录片里,这种类型的片子也受到了很多导演的偏爱。尤其在中国,这个拥有56个民族的国家,每个民族的特色历史都是一段可以挖掘的宝贵资料。这类型的影片比如《客家情》《康巴婚俗大观》以及刘迅的《剪纸》。

  从中国历年来的人类学纪录片归纳,基本上都属于上面三种类型。但人文本身就没有一个确定的条框。人们也试图在打破这些束缚,寻找新的突破。所以也有一些人类学纪录片结合了上面的两种类型或三种都有运用。比如田壮壮《茶马古道德拉姆》就是即讲述了民族的原生态的生活也讲述了大自然的神奇。

  而谈到其功能价值,我将从以下几点阐述。所有的纪录片都运用了人类学知识,人类学已经不是曾经的体质人类学,更多的是广义上的文化人类学。所以纪录片它带给人们的是思考,是对人类文化的发现与探索。人类学纪录片属于纪录片的范畴,当然也同样具有这些功能,但是为什么纪录片都运用了人类学的知识,但却将人类学纪录片单独的分类出来呢?

  曾经大家将纪录片与人类学纪录片进行了明确的区分,认为人类学纪录片不是单纯从内容上人类学,而是由人类学家对一些事物进行解释,是一种完全的科学研究记录。所以把人类学纪录片进行了单独的归类。

  但是,我认为完全的作为记录这种方式虽然起到了记录的作用,但是却忽略了对知识的传递这项功能。很多内容由于过于专业化或者没有镜头语言的技巧导致很多人不愿意去看,去理解。如果是这样的话,将它变为影片保留下来也只是一张影碟,徒劳而已。大部分人都没有通过它去了解历史,也就根本失去了它对社会的影响。

  我认为人类学纪录片需要掌握的是三个“度”,空间的广度,时间的长度,以及事件的深度。《茶马古道德拉姆》历经十几个地方,耗时四年之久,讲述了当地的民俗,民族文化。这就是一部典型的人类学纪录片。

  所以,在我看来现在的人类学纪录片从科研用途已经慢慢的延伸到科研与观众接受相结合的形式了。在价值功能学说中,大家都一般都是从学术价值和审美价值来分析它的功能。这里分析了在功能价值中我认为最重要的两点。

  3.1文化的传播功能价值

  我认为这是现在人类学纪录片最重要的功能之一。从中国自身来说,中国是一个多民族国家,由于汉族文化的普遍性,很多其他相对小的民族性没有得以发扬,甚至是消失。人类学纪录片是用严谨的方式,甚至是田野调查法等各种研究方法去记录了各个民族的特点。这些影片的呈现,完全可以起到一个传播的效果,使得他们的民族文化得以继续发扬,也可以让其他民族去了解他们的生活。

  从国际的角度出发,这些纪录片的功能是很显而易见的,中国现在正在迈向世界这个大舞台,五千年沉淀出来的民族有很多国外没有的历史文化。这些影片的留存可以让国际上了解中国的传统民族文化,了解其中的博大精深。所以人类学片的文化传播功能是至关重要的。

  3.2保护传承文化的功能价值

  对于人类学纪录片来说,这项功能也是重点。岁月流逝,历史变迁,很多事物是没有办法保留,又或是没有被重视去保留。很多重建的古建筑虽然保留了原有的样貌,但是真正值得研究的东西,已经消失,所以研究者们还是需要当年真实的情况。而人类学纪录片的存在,就是对当年完整的记录,这给我们现在的研究带来了很大的帮助。并且,现在很多被人忽略的文化遗址,因为一些导演的发掘,取材,拍摄出了大量的素材或成片,这些影片又起到的一定的社会影响,让人们开始去了解关注这个东西和甚至是保护。让这些即将消逝的文化遗产得以保留,没有遭到破坏或自然消亡。

  在功能价值中,还有教育功能,审美功能等等。其实说功能价值,我认为只要是对人产生了一定的影响都是他的功能价值。人类学纪录片参与了人类发展的思考,人类的生存环境以及对社会生活的观察,换言之,一部影片它需要的是传达知识,传达文化,传达一种社会认识。

  参考文献

  [1]陈子丹,魏容.人类学片:记录民族文化的影像档案[J].档案管理,2010,2:40-41.

  [2]郝跃骏.人类学电影学说及其流派分析[J].国外社会科学,1997,3:16-21.

  [3]李光庆.论影视人类学的价值[J].新西部(下旬.理论版),2011,1:134-135.



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