城市的个性与文脉

　　城市的个性与文脉
　　孟凡芳张谦
　　（山东冶金设计院股份公司莱芜271104）
　　摘要：城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。
　　关键字：城市，建筑，艺术，文脉
　　城市与建筑，最能反映一座城市的文化、经济和科技发展水平，是城市现在时的真实写照。美国建筑学家沙里宁说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么”。我们阅读中国的城市和建筑，会发现许多遗憾。像北京、上海和广州这三个地区，在全国的位置极为重要，它们的建筑从某种意义上来说，已经成为中国当代建筑的“样板”，我国的许多大中小城市的建筑，都是从这里“拷贝”过去的，城市之间的相似性已经成为不争的事实。
　　研究从单体建筑到建筑群，以及建筑群组成的区域，无论是其整体，或是分析其中的片断，都能从中看到城市的文脉，读出城市的精神，城市的个性。
　　城市与建筑不应是遗憾的艺术，它们的遗憾将带来诸多问题，有些遗憾甚至是难以治愈的硬伤。这就要求城市管理者必须清醒地认识自己的城市。眼下，洋设计之风盛行。请洋设计就能解决问题吗？同济大学王方戟博士的话可谓一针见血：“我们怎能一方面将一座风貌各异的传统旧城，改造成千篇一律、现代化的、纽约式的方形地块城市；另一方面，却希望建筑单体去将传统特色夺回来。城市规划如何去尊重传统特色才是首要问题。
　　像北京，从明清遗留的建筑即可看到古都北京的风韵。目前天安门广场建筑群，以另一套符号体系创造了人民共和国首都的革命形象。上海今天的新建筑与近代建筑有一种内在的精神联系，它们以一种国际语言讲述关于现代大都市的思考。广州新建筑构成了崭新的、充满生机的空间形态，突出了城市的开放特色，预示了新的文明浪潮的到来。这些都是城市的特色，城市的性格得以体现，让身在其中的每一个人都能体会到。
　　但是为什么这一切都在改变，城市的个性在逐渐的消失。
　　让我们看看现在的城市建设，看看现在的城市个性的抹煞。北京城里有价值的古建筑拆得太多了，又盖了两类很糟糕的建筑———复古建筑和“欧陆式”建筑。上海不少当代建筑充满太多的脂粉气，人民广场周围高层建筑拔地而起，使广场显得颇为凌乱。这些都是令人遗憾的现象。
　　所以从城市的个性到城市的文脉，还有是城市的历史到城市的文脉，这样我们会很清楚的看到，这些文脉和建筑之间到底有什么关系，到底它为什么能够成为标致。大家来看看希腊雅典这个建筑，它在城市的位置仅仅是几何的位置吗？实际是城市的灵魂，所谓文脉就是要有根。如果我们没有根，没有文脉，那么我们在发展什么呢？当然大家就会东拼西凑，今天拼个理念，明年凑个外立面。大家看看现在的城市，我们已经为这些付出了太大的代价，这大家都有“贡献”。有一些东西是危险的，它已经没有章法了，失控了，在短期利益驱动下做的，这种建筑我相信不会是长久的，它会给我们带来更大的社会资源的浪费。
　　历史文化名城是世界文化遗产，给人展现的是完整的城市。它的历史和建筑、细节刻意的保护才形成了完整的文脉。我们的建设是什么样的层面建设呢？大家想想，我们当年的中国都是这样子，小桥流水人家，可是我们现在的经济建设太快了，我们还没有反应过来的时候，一切都已经发生了，有些东西可以修改的，有一些东西你只能把苦果往肚里咽。北京的城墙拆了，现在谁能说可以恢复，不太好说啊，这代价太大了。对文化和历史的的认识应该是我们现在的责任，绝对不是说赶个时髦，赶紧做个符号上去我们就有文化了，我觉得这是大家共同的认识，我们也没有找到好的办法，我们只是与大家一起，站在不同的角度来感受中国创意。大家都在喊，都在说，但是还得做，大家都在不同的角度来反思我们的建筑以及我们所出的产品。一种产品是满足一种基本的需要，这也是符合时代潮流的，满足人的生活是第一位。但这只是短暂的过程，只是说对局部的城市和人们的生活的影响。但是长久来看，我们还得理性的对待城市文脉。
　　从历史的角度我们也可以清晰的看到，不仅仅是古罗马、文艺复兴对建筑具体的体现，同时它可以集中的把这一段不同的历史，通过建筑形成一个城市，城市是由不同的历史形成的，而我们现在是把历史清除掉了。每一个城市建筑都因为环境而存在，因为它的历史而存在，这种保护、开发是对的，至少在这方面我们还需要学习，还需要重新去认识它。大家可以看到，这个城市是宁静的，不张扬的，并不代表它不发展，并不代表它没有历史，并不代表它的建筑和城市的理念、技术落后，相反，这是很先进的东西。日新月异的城市是比较危险的，这是很恐怖的事情。
　　城市是历史的沉淀物，每个历史时期都应该在城市里留下印痕，所以每个城市应该有自己的文脉，展现自己城市的个性。