中国明清宫殿建筑空间人性化因素研究

摘要：建筑伴随着人类的诞生而产生，从最初的穴居和巢居，发展到后来各种形式的楼宇和房屋，我们可以说建筑与人类密切相关。人们在建筑围合的空间内进行着各种形式的活动，遮阳避风雨、休养生息、会客娱乐等等，建筑空间因此而被赋予了人的属性和特征，成为了满足人们多样需求的场所。本文主要从中国明清宫殿建筑空间中探究其人性化因素，将其放入中国新时代的社会环境中，结合为新时代建筑空间的人性化因素体现，再用以指导中国新时代的建筑空间营造，才是中国建筑空间的发展之道。
　　关键词：明清宫殿建筑、建筑空间、人性化
　　一、引言
　　建筑伴随着人类的诞生而产生，从最初的穴居和巢居，发展到后来各种形式的楼宇和房屋，我们可以说建筑与人类密切相关。人们在建筑围合的空间内进行着各种形式的活动，遮阳避风雨、休养生息、会客娱乐等等，建筑空间因此而被赋予了人的属性和特征，成为了满足人们多样需求的场所。本文主要从中国古代建筑空间中探究其人性化因素，将其放入中国新时代的社会环境中，结合为新时代建筑空间的人性化因素体现，再用以指导中国新时代的建筑空间营造，才是中国建筑空间的发展之道。
　　二、明清宫殿空间人性化因素探究
　　明清皇宫整体规划上分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三殿为主体，前有太和门，两侧有文华殿、武英殿两组配殿，是皇上与文武百官计议天下大事和举行仪式的办公场所；内廷是皇上后妃日常起居生活的地方，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体；最后面还有一座
　　御花园。明皇宫基本上是依据中国礼制建筑的要求来布置的，它的建筑排布工整严肃、主次分明，所有的重要建筑都排列在中轴线上，依次为太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫，中轴线两边建筑则呈对称式排布。它的设计思想，和以往一样，就是要体现皇家的威严，在空间处理上，则以外朝最为宏大，它所要展现的精神威慑力要比它实际的使用功能重要得多。前三殿广阔的院落和四周相对低矮的空间，衬得它们挺拔伟岸，依靠有节奏的空间组合与体量的差别来体现它们不同性质、不同使用功能的空间特征。
　　太和殿俗称“金銮殿”，是故宫最堂皇的建筑。殿高二十八米，宽十一间，进深五间，开间并非均衡分布，而是中间最宽一间，两头最窄各一间。最窄的两头用实墙隔出夹间，为主体空间外的服务空间，以供皇室近从侍候时不会因杂乱而影响主体空间严整的效果，同时又以相差悬殊的空间比例严明上下关系和主从关系。两座间墙中部偏前的位置，都开有通向主体空间的门。大殿主体采用严格的对称布置，它对后开门。殿内有盈米大柱八十六根，气魄雄浑稳重，居中是一座两米高的小平台，摆着金漆雕龙宝座。座顶正中的金龙藻井倒垂着圆球轩辕镜，井中蟠龙与悬球联系，组成“游龙戏珠”的美妙图案，而轩辕镜悬挂于帝王御座上方，表明皇帝是轩辕氏的后裔，是皇帝的正统继承者。天花板绘龙戏珠图案，两旁耸立蟠龙金柱，座后是精美的围屏。整个大殿被装饰得金碧辉煌。
　　在中国传统观念中，坐或是座，是非常关键的。坐或座，体现了一个人在社会中的等级地位、阶级层次，比如常说的坐第一把交椅、坐龙床，都是通过这座的不同种类，让人明白了他的社会地位，在中国传统的空间布局内，对座的礼仪功能、象征功能的考虑超越了一切。在正式的礼仪场合中的座，其生理上的舒适要求反而让位给精神要求了，那么座中的最高贵者，自然就是皇帝的宝座了。这把宝座不但是太和殿建筑空间的中心，也是皇城的核心所在，甚至是整个封建帝国的中心，它几乎成了王权的代表。在整个大殿中，它是那样地高高在上，臣子们匍匐在皇帝宝座的脚下，为它的庄严庄重、富丽堂皇所震慑。同时它背后还有三折的龙屏衬托，加上两边的龙柱形成一个相对围合的空间，使坐在上面的皇帝能够在这个远离人性的高大空间中心定神怡，而脚下的臣子们在无所依靠的环境下永远是心怀忐忑的，这就达到了通过空间、陈设、装饰所要达到的维护礼制秩序的要求。
　　太和殿以大空间的营造为主，除宝座高台之外，再无其它陈设，但它内部的装修小木作却极尽精细奢丽，天花、斗拱、藻井、彩绘不厌其烦，不厌其精，这些既点缀了空间，使高大空洞的空间变得生动起来，减少了皇帝在其中与空间的疏远感，同时又增加了空间威严华丽的气氛，使臣子们对皇帝的敬畏之情油然而生。
　　三大殿的空间设计的目的是为了烘托出君主的神秘与伟大，他的地位高不可及，君权神授。无论是高高在上装饰华丽的宝座，还是半遮半掩悬幔而下的帘帐，或是高炉中缭绕而出的香烟，都使人如同雾中观花一样的对君主的真实面目捉摸不定，体现出空间设计与布局为政治权利服务的思想。
　　三、结束语
　　纵观中国明清宫廷建筑空间形态，我们不难发现在朝拜的殿宇中，空间的布局和设置倾向于皇室精神层面的要求，要满足其政治统治的目的，起到威严震慑性的效果，如超高大的空间体量、皇帝宝座的设置方位和华丽的空间装饰物等；而在日常起居空间中，则更能体现出人性化的需求，例如适合的空间体量、舒适的床榻坐具、合理的采光布局和适宜的观景方位等。由于中国古代宫殿建筑在建造时体量高大，所以不会涉及到人的生理和活动尺度不能满足的问题。
　　总而言之，宫殿建筑空间的布局和划分体现了：一、人对空间使用功能的不同需求，例如，有处理政务的大殿前堂，有休息娱乐的后殿和庭院；二、人对空间的精神寄托，例如，正殿空间高大宏丽，体现了统治者皇权稳固、威慑天下的心理，而起居殿空间的小而隐秘，则是能很好休息的生理和心理需求的共同体现；三、室内家具摆设的位置不仅考虑到人使用的便利，方便人员的进出流动，同时对于空间的分隔和营造也满足了人的精神需求，例如，汉代屏风的出现就可以起到围合空间的作用，从而在大空间中营造一个相对封闭、宁静的静态空间，给人以休息的环境和安全踏实的心理氛围。
　　参考文献：
　　1.钱竹，《艺术与设计》[J]北京：艺术与设计杂志社2005年9月
　　2.《中国建筑史》编写组，《中国建筑史》[M]北京：中国建筑工业出版社2000年6月
　　3.田学哲，《建筑初步》[M]北京：中国建筑工业出版社2001年5月
　　4傅熹年，《中国古代建筑十论》[M]上海：复旦大学出版社2004年10月