农业环境论文景观设计方向论文范文三

所属栏目：农业环境科学论文
发布时间：2013-07-20 11:11:10  更新时间：2013-07-20 11:09:08

　　本文选自国家级期刊《中国园林》，《中国园林》杂志是由中国风景园林学会主办，面向国内外发行的学术性、综合性的专业期刊。上级主管单位是中国科学技术协会。创刊于1985年。本刊立足当 今世界风景园林学科理论和实践的前沿，以风景园林规划设计为核心，涵盖学科各主要拓展领域和方向，开展学术理论和科技研究成果的交流、教育实践和规划设计作品建设成果的介绍与实例评析，传播科技知识，繁荣风景园林学科和促进行业发展。
　　摘要：在园林景观建设中，塑造景观的地域性，进而保持景观的民族性，是促进景观建设在全球化趋势中交流与发展的关键。在内蒙地区的植物景观的营造中，同样也要体现出景观的地域特色，本文挖掘了内蒙的民族文化，民族色彩，并将这些地域特色融入植物景观的营造之中。

　　关键字：地域特色,内蒙地区,植物景观

　　1内蒙古区域概况

　　内蒙古位于我国北疆，地域辽阔，东西跨度大，总面积118.3万平方公里，约占全国总面积的八分之一。内蒙古属典型的中温带季风气候，具有降水量少而不匀、寒暑变化剧烈等显著特点。

　　2内蒙地区绿化现状

　　内蒙以辽阔草原的广袤千里著称,但缺乏具有民族特色的生态园林,内蒙古自治区广布驰名中外的召庙、寺院,唯独园林建设滞后,尚构不成园林景观。内蒙古自治区却缺少具有自己民族特色的园林类型,在植物景观中内蒙特有的乡土植物种多数还未完全开发出来[1]。

　　3内蒙地域特色植物景观营造

　　一个地区的特色景观来源于它的文化、民风、民俗、以及传统艺术。因此探讨内蒙地域特色植物景观，就必须不断总结和吸纳内蒙地区环境的文化、民俗、传统艺术中的特点并加以应用，使其自身的内涵和特色得以发扬的同时与其他城市绿化建设的趋同度减少。

　　3.1民族文化与植物景观

　　3.1.1蒙古族文化元素聚焦

　　3.1.1.1民族特色建筑——蒙古包

　　蒙古包文化也是蒙古族文化的重要组成部分，不论它的外形结构还是它的装饰花纹，都极富独特的美学特征。在色彩上，蒙古包洁白如玉，盛夏的草原上，它们被形象地比喻为绿色绒毯上扣着的银碗[2]。

　　3.1.1.2民族服饰

　　蒙古族服饰是为适应高原气候而产生和逐步发展的，在漫长的发展变化中，蒙古族服饰保留立领长袍、马靴等穿戴模式的同时，随着历史的变迁和经济文化的不断发展，各种艺术元素不断注入到蒙古族服饰当中，在保留传统样式的同时呈现出时代性[3]。

　　3.1.1.3民间工艺

　　刺绣：蒙古族的刺绣艺术不以纤细秀丽见长，而以凝重质朴取胜。粗犷匀称的针法、鲜明的对比色彩，给人以饱满充实之感。

　　马具：在马具上,我们可以看到这里汇集刺绣、绘画色彩、图案设计于一身的精美工艺,是浓缩了几乎所有蒙古族风俗文化特征的作品,既是实用工具也是极具观赏性的工艺品[4]。

　　剪纸：蒙古族民间牧民们的剪纸；风格单纯质朴，古拙而健美，富有草原的乡土情趣。在表现上注重大的轮廓，造型简练，拙中见巧，剪、刺相兼，别具一格。

　　3.1.1.4民族图案艺术

　　木器彩画：蒙古族装饰彩绘艺术。纹样多以盘肠、八结、D字纹为骨架。在骨架纹样上缠绕变化繁密的云卷纹、卷草纹等，间绘藏传佛教装饰艺术中常见的龙凤、法螺、佛手、宝莲等。

　　图案纹样：蒙古族图案艺术。主要有以下几种：一为自然纹样，其中花草纹有丹、梅、杏花、牡丹、海棠、芍药等，动物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛等，另有山、水、火、云之类。二为吉祥纹样，如福、禄、寿、喜、盘肠、八结、方胜、龙、凤、法螺、佛手、宝莲等。

　　3.1.1.5民族乐器

　　马头琴：马头琴是蒙古人民最喜爱的民族乐器。

　　火不思：蒙古族弹拨乐器。

　　四胡：又名四股子、四弦或提琴，蒙古族称之为呼日。

　　雅托克：即蒙古筝。

　　3.1.1.5民族歌舞

　　蒙古族有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。不论高吭嘹亮，还是低吟回荡，都充分表现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。

　　蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、布利亚特婚礼、驯马手、小青马、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷。表现了蒙古族劳动人民纯朴、热情、精壮的健康气质。

　　3.1.1.6民族特色活动——草原“那达慕”

　　“那达慕”，蒙古语意为“娱乐、游艺”，来源于“好汉三项那达慕”，自古以来，蒙古族擅长骑马、摔跤、射箭，在历史发展中“好汉三项那达慕”逐渐成为草原盛会的主要竞技娱乐项目，后来将草原上的娱乐性盛会称之为“那达慕”。

　　3.1.2文化符号与植物景观

　　随着城市的快速化发展，城市的特色逐渐以现代化的趋同式进发，各自的特色也在逐渐消退。因此，对于内蒙古的特色进行挖掘既是发扬和传承民族文化的过程，也是重新对文化进行审核与提取的过程。

　　3.1.2.1特色景观表达手法

　　(l)提炼手法

　　提炼是通过应用研究、创意设计，从特定的文化中提取元素并将其熔铸于景观建设中，用以表达景观的底蕴内涵和人文特色。

　　(2)保留

　　保留既是保护又是留传。在城市发展的历史中始终存在着记录历史的文化符号，他们是房子、庭院、街道、古树、古迹。在景观设计中，我们依附着这些历史符号，通过就地保存和周围环境模拟建造的方式烘托场景的特色。

　　(3)象征

　　象征是艺术创作的基本手法之一。它是指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓设计者某种深邃的思想，或是表达某种富有特殊意义的艺术手法。。

　　(4)隐喻

　　随着时代的发展隐喻用一种事物暗喻另一种事物，它是一种生动的源自生活的表达方式，它是彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。

　　3.1.2.2植物景观营造的应用方式

　　在植物景观营造中对蒙族文化的表现内容进行探讨和研究，对可利用的文化内涵进行深化和扩展，可集中体现于“提炼”、“保留”、“象征”、“隐喻”等四种应用手法和植物造型、植物模纹、植物色彩、植物景观主题四种植物景观营造的应用方式，如表3.1所示。

　　表3.1蒙古族文化应用分析表

　　名称应用手法绿化应用方式

　　民族特色建筑——蒙古包提炼、保留植物造型、植物模纹

　　民族服饰提炼植物造型、植物模纹

　　民间工艺刺绣提炼植物造型、植物模纹

　　马具提炼植物造型、植物模纹

　　剪纸提炼植物造型、植物模纹

　　民族图案艺术木器彩画提炼植物造型、植物模纹

　　图案纹样提炼植物造型、植物模纹

　　民族乐器提炼植物造型、植物模纹

　　民族歌舞隐喻“马刀舞、筷子舞、安代舞、盅碗舞”等植物景观主题

　　草原“那达慕”骑马提炼、象征植物造型、植物模纹、植物景观主题

　　摔跤提炼、象征植物造型、植物模纹、植物景观主题

　　射箭提炼、象征植物造型、植物模纹、植物景观主题

　　4.2民族色彩与植物景观

　　4.2.1民族色彩语言分析

　　每一个民族对色彩的理解和应用不尽相同，蒙古族由于生活在色彩相对单一的自然环境之中，所以，喜欢高纯度的艳丽色彩，尤其是对蓝色、白色、红色和光泽色（金、银色）较为偏爱。

　　4.2.2民族色彩语言应用

　　因此建议在内蒙地区植物配置中使用以绿色、红色为色彩主基调，配以黄色，白色等其他混合色彩，来表现蒙古族人民的热情、奔放、好客，喜迎四海贵宾，以及昂扬激越，豪迈粗犷，热烈奔放的性格。

　　4.3特色植物与植物景观

　　内蒙地区丰富的乡土植物资源，除了园林中已常用的乡土植物外，还有很多极具内蒙特色的沙生植物及药用植物资源，这些乡土植物是最能体现地方特色的景观符号和元素，必将在地域特色城市园林景观设计与建设中发挥巨大的作用。

　　4.3.1内蒙地区园林常用乡土树种的运用

　　在内蒙地区园林造景中常用乡土树种有：

　　乔木：油松、樟子松、侧柏、桧柏、云杉、国槐、新疆杨、胡杨、山桃、山杏等

　　灌木：丁香、榆叶梅、连翘、紫叶矮樱、珍珠梅、金银木、玫瑰等

　　地被植物：沙地柏、马蔺、星星草、紫花地丁等

　　4.3.2特色沙生植物的运用

　　内蒙古土壤沙化严重，因此沙生植物资源非常丰富，有沙棘、沙拐枣、四合木、半日花、沙柳、沙冬青、沙地柏、沙蒿、小柠条、大柠条、梭梭、黄柳、沙柳、骆驼刺、蒙古锦鸡儿等。在园林造景中合理运用沙生植物，或在公园中做沙生植物专类园，都能体现出内蒙地区特有的地域景观。

　　4.3.3特色药用植物的运用

　　蒙古族的蒙药有100多种，药用植物资源丰富，很多植物都具有很高的观赏价值，如甘草、麻黄、枸杞、柴胡、沙棘、赤芍、地榆等，将其合理的运用在植物造景中，不但能美化环境，更能通过植物景观体现出内蒙地区的地域特色。

　　5结语

　　植物景观与地域特色相结合能让地方特色文化更接近人民生活，让植物景观在城市中不仅只是发挥着改善环境、增添色彩的作用，同时也是展现城市精神风貌和城市形象的重要途径。因此作为地域性的植物景观，在经济发展和科技进步今天，传承历史文化思想享有越来越重要的地位。

　　参考文献：

　　[1]郝星海，李升，杨树林．内蒙古生态园林建设问题的探讨[J]．内蒙古林业科，2001(4):45-46．

　　[2]玉杰．浅谈蒙古包的建筑艺术[J]．非物质文化遗产，2011(2):99-100．

　　[3]李静．蒙古族服饰艺术特征及其对现代设计的影响与启示[D]．北京：中国地质大学，2009．

　　[4]武迎春．浅析蒙古族工艺美术中的色彩[J]．内蒙古民族大学学报，2008（6）：1:1-115．

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