大学教授论文在哪发表及范文参考

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发布时间：2013-10-08 11:52:40 更新时间：2013-10-08 11:02:38

　　教授是教师职称的一种，也是最高级职称了。大学教授论文发表要求是核心级期刊，那么有哪些呢？核心期刊推荐《现代教育科学》曾用刊名：吉林教育科学(高教研究版);吉林教育科学;高教研究.是由吉林省教育厅主管，吉林省教育科学院主办的，面向国内国际公开出版发行的学术期刊。本刊为双月刊，是立足吉林、面向全国的高等教育科学研究的学术期刊。
　　摘要：大学生道德人格塑造是推动社会主义市场经济发展和当代中国奋发进取的需要，也是当代中国伟大复兴和创新型人才培养的需要。当前大学生道德人格塑造的基本策略，一要适应社会主义市场经济的发展；二要继承和弘扬中华民族优秀人格传统；三要借鉴国外优秀道德人格培养的经验；四要发挥高校的主阵地作用，通过营造和谐的校园文化氛围、利用大学生自治组织的功能、发挥高校思想政治课的功用、培育大学生道德自觉等重要举措来实现。

　　关键词：大学生,道德人格,当代价值,基本策略

　　道德，是指由社会舆论力量与人们的“良心”驱使来支持的各种行为规范，它是调节个人行为、个人和整体（集体、社会）之间的关系的行为规范的总和。人格是指人的个性心理特征（兴趣、能力、气质、性格等）的总和。大学生道德人格的塑造，即按照一定的社会行为规范，对大学生人格的重塑和改造。

　　一、大学生道德人格塑造的当代价值

　　1.大学生道德人格塑造是推动社会主义市场经济发展的需要

　　由于我国实行市场经济的时间还很短，社会主义市场经济体制还很不健全，还存在着这样那样的问题，尤其是市场经济秩序混乱是当前存在的突出问题。在整顿规范市场经济秩序的同时加紧塑造全体公民包括当前大学生的道德人格，有利于协调市场竞争中各方利益主体，有利于营造良好的市场竞争环境，有利于人们自觉抵制各种腐朽思想和腐朽生活方式的侵蚀。

　　（1）加强大学生道德人格塑造，有利于各种利益关系的协调

　　在利益关系比较紧张、利益矛盾比较尖锐的市场经济条件下，必须加强全体公民包括当前大学生道德人格的塑造，这样才有利于协调国家、集体和个人等各方面的利益关系，有利于克服市场经济消极方面所带来的只顾追求个人利益的不良倾向，妥善处理好各种利益关系，使具有中国特色的市场经济健康有序地发展。

　　（2）加强大学生道德人格塑造，有利于社会主义市场经济稳步发展

　　在社会主义初级阶段，计划经济正在向市场经济转变，传统道德也正在向新型道德转变。在这一时期，市场化竞争很容易导致人际关系的摩擦与冲突，甚至还会出现为达到目的不择手段、不计后果的偏激行为。尤其是市场经济等价交换原则会浸染到各种人际交往中，浸染到政府机关的行政人员当中，从而导致以权谋私和权钱交易现象发生。因此，加强大学生道德人格塑造，提升大学生的道德素养，使各经营主体自觉遵循道德规范，不仅有利于为市场经济的公平竞争提供良好的道德环境，而且有利于社会主义市场经济的发展和完善。

　　（3）加强大学生道德人格塑造，有利于大学生形成良好的道德风范

　　市场经济也是一把双刃剑。一方面它有积极作用，极大地发展了社会生产力，提升了我国的综合国力，改善了广大人民群众的生活水平；另一方面它又有一定的消极影响。市场经济中存在的残酷的竞争，使不少人为钱而生、为钱而死，人们的金钱观被扭曲了。市场经济容易使人在摆脱了传统的人身依附关系后，又陷入金钱的泥沼，变成金钱的奴隶。所以我们必须加强大学生道德人格形塑，制定满足社会主义市场经济需要的道德规范，不断加强大学生道德教育，从而形成良好的道德风范。

　　2.大学生道德人格塑造是当代中国奋发进取的需要

　　（1）大学生道德人格塑造是为建设社会主义物质文明提供强大的精神动力

　　大学生道德人格塑造对于当代中国物质文明的发展有两种影响：一是增强人们的主人翁意识，树立为完成我国的现代化建设任务、最终实现共产主义的远大理想而奋斗的人生价值观及崇高的义务感、良心感、荣辱感，为伟大中国的发展、繁荣创造更多的物质财富。邓小平同志说：“人的因素重要，不是指普通的人，而是认识到人民自己的利益并为之奋斗的有坚定信念的人。”二是塑造大学生道德人格能够保证在坚持社会主义的前提下建设物质文明。在社会主义市场经济条件下，加强大学生道德人格塑造，有利于大学生主体意识、公正意识的培育，有利于培育大学生创新、进取、讲求效率、平等竞争和自主、自立、自强、自尊等思想道德观念，自觉遵守社会的道德规范，抵制以权谋私、唯利是图、见利忘义的拜金主义和个人主义、享乐主义等封建意识、资本主义腐朽思想及消极颓废的生活方式的侵蚀，从而保证物质文明建设不会偏离社会主义方向。

　　（2）大学生道德人格塑造展示了社会主义精神文明、政治文明建设的丰硕成果，从而也推进了精神文明、政治文明建设向前发展

　　《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中指出：“社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培养有道德、有理想、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。”显然，加大大学生道德人格塑造的力度、提升整个民族的道德文化水平是精神文明建设的重要任务。如果我们能够花大力气将大学生的道德人格素养提升到一个较高的水平，使共产主义的理想信念、价值观念深入人心，整个中华民族的精神面貌就会大放异彩。道德素质提升，公民的文明程度就会提升，良好的道德风尚就会形成，国家和社会就会越来越和谐，人与人之间就会越来越融洽，社会风气就会越来越好转。

　　3.大学生道德人格塑造是当代中国伟大复兴的需要

　　中华民族在近代的衰退固然是满清王朝的腐败无能、帝国主义的侵略、掠夺等等原因造成的，但认真反思一下，民族素质特别是公民道德人格素质低下也是中国近代衰退的因素之一。正如梁启超指出我国民之品格缺点为：爱国之心薄弱；独立性之柔脆；公共心之缺乏；自制力之欠阙。章太炎也指出：“今之汉人，判涣无群，人自为私。”

　　改革开放30多年，我们虽然取得了令人瞩目的伟大成就，但由于我国的国情，再加上在探索社会主义建设道路过程中的失误，我们与现代化强国的目标还有相当的距离。进入21世纪后，中国共产党领导全国人民全面建设小康社会，努力建设和谐社会，力争在本世纪中叶把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。要实现这一伟大目标，就需要我们每个人自觉加强国民素质尤其是道德人格素质的修养，振奋民族精神，坚定不移地朝着既定目标迈进。

　　4.当代中国公民优良道德人格塑造是创新型人才培养的需要

　　邓小平同志多次指出：“培养社会主义新人就是政治。”“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。……对这个问题要清醒，要注意培养人。”江泽民同志和胡锦涛总书也分别强调要重视人的素质的提高、人力资源的开发和人的全面发展，要坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这些重要思想都表明，我们党和国家对大学生道德人格塑造的重视，对新时期人才建设的重视。因此，我们要坚持用马克思的人的全面发展的理论，用建设有中国特色社会主义理论武装公民，构筑他们的精神支柱；用爱国主义、集体主义精神凝聚他们，陶冶他们的情操；用为人民服务的思想教育他们，培养他们的道德品质；用艰苦创业精神激励他们，进一步调动广大人民的积极性和创造性，引导他们为实现中华民族伟大复兴多做贡献，只有这样，才能增强广大人民为振兴中华、建设现代化强国而奋斗的强烈的责任感和使命感。

　　二、大学生道德人格塑造的基本策略

　　1.大学生道德人格要顺应社会主义市场经济发展的要求

　　（1）社会主义市场经济视阈下的大学生道德人格应与中国特色社会主义的本质相一致

　　当前大学生道德人格的塑造，从根本上说，取决于社会主义的本质规定。我们的社会主义是中国特色的社会主义，我们的市场经济既具有资本主义市场经济的共性，也具有中国特色以及社会主义的个性。因而，大学生道德人格建设，也“并不是与一般的市场经济相适应，而是同我国的社会主义市场经济相适应的。社会主义市场经济是受社会主义的经济、政治和文化制约的一种市场经济”。因此，凡是与“三个有利于”标准相一致的道德观念、道德原则、道德规范、道德范畴等等都应纳入到大学生的道德人格塑造中去。

　　（2）社会主义市场经济视阈下的大学生道德人格应与市场经济的法则相一致

　　在社会主义市场经济视阈下，我们要看到，一方面，我国社会主义市场经济还很不成熟、不完善，因此，我们所要塑造的大学生道德人格必须保证促进市场经济的正效应，规避市场经济的负效应。另一方面，我们必须看到计划经济向市场经济转变的同时，那种仅强调奉献、高扬道德大旗、严重漠视个人利益的传统道德模式，已经无法对人们的日常行为起到指导、规范、调节的作用。在这种情况下，塑造适应社会主义市场经济需要的当代大学生的道德人格，就非常重要了。

　　2.大学生道德人格塑造要继承和弘扬中华民族优秀人格传统

　　当前我们要塑造的大学生道德人格，是具有中国特色、中国气派的道德人格，这种道德人格要充分考虑中国国情、中国传统的道德文化等众多因素，它必须扎根于中国文化传统的土壤，必须与中华民族优秀的人格传统相结合。

　　中华民族优秀的人格传统主要体现在以下几方面：第一，重视人的价值和尊严的人格观。古代儒家一直注重人的价值、人的尊严。如孟子在《告子章句上》中曰“所欲有甚于生者”、“所恶有甚于死者”，从这些论述可以看出，古代儒家非常注重人的价值和尊严，这也是中华民族优良人格传统的重要组成部分。它不仅强调人的自尊自爱自重，强调个人对道德修养的不断完善，强调人对自我价值的不断挖掘，同时也强调要关注、关爱、关心他人，要理解、尊重、善待他人，即尊重别人最起码的人格尊严。这是我们中华民族历来讲道德的一个十分重要的立足点，也是塑造大学生道德人格的一个重要承接点。第二，注重“贵公”、“重义”的人格观。“贵公”、“重义”的整体主义理念，几千年来贯穿于我们民族的思想道德意识当中，形成了我们民族特有的精神气质。长期以来，我们形成了顾全大局、乐于奉献、公而忘私、克己奉公等独特的民族气质。为世人所熟知的“以公来私”（《尚书？周官》）、“举公义，灭私怨”（《墨家》）、“乐以天下，忧以天下”、“见利思义”、“义然后取”（《论语？宪问》）等至理名言，即是对这一民族精神的生动展示。第三，强调先义后利的人格观。在义利关系问题上，古代传统道德一向注重先义后利。比如荀子就主张“义与利者，人之所两有也”，“先义而后利”。但古代传统道德并没有简单地否定人们对利益追求的合理诉求，但更深刻地认识到，如果放纵人们对私利的追求而不受道德的约束和规范，那势必会造成人们对道德的严重漠视。因此，古代道德提出了先义后利的重要思想。第四，重视践行美德、追求理想人格的人格观。中国传统修养理论，重在“修身为本”。历代各家各派的思想家都十分重视道德修养问题，并在倡导“修身为本”的基础上提出追求更高道德境界，向往理想的道德人格。这也是我们今天培养大学生道德人格尤其应该继承和发扬的。

　　3.大学生道德人格塑造要吸取国外优秀道德人格培养的经验

　　大学生道德人格塑造，既要扎根于我们中华民族优秀道德人格传统的土壤，同时也要学习、借鉴和吸取西方文明的有益的合理的因素。这主要是因为我们所要塑造的大学生道德人格是在21世纪全球经济一体化背景下进行的，人类文明的交融、文化的交流越来越紧密，这就要求我们站在时代的制高点上，把握当今时代的精神脉搏，学习、借鉴国外道德人格建设的先进经验；同时实事求是地分析东西方发达国家在道德体系建设和道德实践过程中的好的经验和优秀的成果并为我所用。对于这一点，党的历届领导人都特别重视，尤其是毛泽东同志和邓小平同志。毛泽东用食物的消化吸收来比喻对外国文化的学习，后来他又进一步概括提炼出对待古今中外文化遗产的方针，即“古为今用，洋为中用”的方针。邓小平同志在肯定毛泽东同志提出的“洋为中用”的方针基础上，指出包括以思想道德为核心的整个文化建设都必须坚持这一方针。他说：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类创造的一切文明成果。”

　　4.大学生道德人格塑造要充分发挥高校的主阵地作用

　　（1）大力营造和谐的校园文化氛围，在环境濡染中提升大学生道德人格境界

　　大学校园是大学生学习和生活的主要载体，营造和谐文明的校园文化氛围对大学生道德素养的提升、道德人格的塑造以及对于全面提高大学生综合素质，促进其全面发展，培育其具有创新精神的跨世纪人才，具有无可比拟的重要性。因此，大学校园要营造和谐、健康向上的、有利于大学生道德人格孕育和形成的校园文化。为此，可以通过校风、学风、教风、文体活动、报刊、网络、广播、电视等多种文化手段和载体来熏染和影响大学生道德人格的塑造和培育，这些格调高雅，题材新颖、引人入胜的校园文化活动不仅对于大学生提高创新求异的能力、开阔眼界、增长才干，而且对于大学生增强学习兴趣、提升道德人格境界、成为当代中国合格的建设者和接班人等方面都有重要意义。（2）充分利用大学生自治组织的功能，在自我实践中提升大学生的道德人格境界

　　大学生是未来社会主义事业的主力军，培养其自立、自信的精神尤其重要，大学校园的各种自治组织为他们发挥才干、增强自我实践能力提供了广阔的平台。大学的主管部门，要“广泛普及志愿理念，大力弘扬志愿精神，着力壮大志愿者队伍，着力完善志愿服务体系，着力建立志愿服务社会化运行模式，使更多的人成为志愿者，使更多的志愿者成为良好社会风尚的倡导者，成为文明的传播者、实践者”。而大学生自己要利用好协会组织、志愿者队伍这个平台，在摄影、书画、学术、体育等群体性社会实践活动中增强凝聚力、创造力和奉献精神、团队精神等，让他们在自我实践中提升道德素养，从而进一步提升道德人格境界。

　　（3）充分发挥高校思政课的功用，在潜移默化中提升大学生的道德人格境界

　　高校思想政治理论课是对当代大学生进行思想政治教育和马克思主义理论教育的主要途径，开设这门课的主要目的是要使大学生逐步树立社会主义和共产主义理想、信念以及培育大学生正确的人生观、世界观、价值观，从而使大学生成为思想进步、道德高尚的社会主义新人。当然随着国际国内经济、政治、文化环境的改变，传统的“一言堂”、“填鸭式”的强制封闭灌输的方式方法已经不能适应时代的变化，所以大学生思想政治教育也要与时俱进。我们在对大学生进行思想政治教育的时候，要把思想政治教育的使命感和当前国内国际的实际有机结合，通过灵活多变的教育教学方法潜移默化地对大学生进行思想政治教育和道德教育。其实，大学生思想政治课的许多内容涉及道德层面，如《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》中的社会主义核心价值体系中的社会主义荣辱观、《思想道德修养和法律基础》等都直接对大学生进行道德教育和灌输。因此，我们要提升大学生道德人格境界，必须充分地挖掘思政课当中的道德资源。

　　（4）大力培育大学生道德自觉，在自我道德修养中提升大学生的道德人格境界

　　道德人格的提升和道德素养的培育，不仅需要通过思政课等方式对大学生进行自上而下的道德教化，更需要通过个体对道德价值的体认和自觉的道德实践这种内在的道德自觉来提升大学生道德素养。因此，对大学生进行道德教育，需要把道德教化和道德自觉结合起来。在现在这种价值多元化、思想复杂化的时代里，尤其需要大学生能够从内心自觉地进行道德品行的修炼，从而达到一定程度的道德自觉。当讲道德已经成为大学生的自觉习惯时，那么，他们对权利和义务、人与人之间的关系等一定会进行自觉认识和实践，从而对改善人与人、人与社会、人与自然等的关系，对推动整个社会公民的道德素质的提高都有非常重要的意义。因此，我们要大力培育大学生的道德自觉，让他们在自我道德修炼中逐渐提升其道德人格境界和品位。