《史学月刊》发表论文古典文学论文范文

　　罗根泽先生是现当代文学界的著名学者，在中国古典文学、中国文学批评史领域做出了诸多学术贡献。罗先生在对于陶渊明的研究方面颇有造诣，其研究成果集中收录在古典文学论文《陶渊明诗的人民性和艺术性》、《陶渊明的生平、思想及其作品的现实主义与艺术价值》、《三论陶渊明诗》中。下面我将从三方面展开对罗先生研究的论述与思考。

　　摘要：罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者，在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果，指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处，我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。

　　关键词：《史学月刊》发表,罗根泽,陶渊明研究,人民性,现实主义

　　一、罗根泽对于陶渊明研究的主要成果

　　罗根泽主要是在马克思主义文艺理论视域下对陶渊明的诗歌创作进行了研究。第一点是陶渊明诗歌的“人民性”。这一成果主要是在《陶渊明诗的人民性和艺术性》中得到论证的。具体理解陶渊明的“人民性”：他笔下并不只描写恬美静穆，而是在真正劳动实践之后，从广大人民立场出发，描写农村田园生活的艰苦饥寒。更进步的他提出了“靡王税”的理想社会，充分代表了人民的利益与愿望。最后是对于陶渊明归隐田园的原因的解释，本身是不满意当时的政治仕途，但后来的封建文人竟歪曲成为司马氏守节，罗根泽先生结合饮酒诗、魏晋历史等，对这一刻意的歪曲进行了解释，还了陶渊明“人民性”一个清白。

　　第二点，是陶渊明诗歌的“现实主义倾向”。这一研究成果主要呈现在《陶渊明的生平、思想及其作品的现实主义与艺术价值》中。陶渊明归田并参加劳动后的诗文很丰富，有批判长生与神不灭谬说的哲理诗，刻画理想社会的想象诗文外，还有刻画田园的恬美静穆的诗。上述创作都是基于长期的体验与观察，具有很强的真实性，且为了表达对封建统治者的讽刺与农民的艰苦，他充分再现了典型环境与典型性格，以一种不直接、不冲突的方式表达对统治者的不满与人民愿望。

　　第三点，作为补充地，罗根泽先生又主动反思，在《三论陶渊明诗》中论述了陶渊明的创作也有消极、逃避现实和违反现实的缺点：只是消极地离开政治仕途，没有参加农民起义的行列，且“靡王税”的理想社会虽符合农民的愿望，却是空想农民社会主义，这说明他的人民性与现实性是不够的。由此可见罗先生对于陶渊明的认可是中肯、忠诚于实际的，既不过分褒扬，也不过分贬低，能同时看到其积极面与消极面，并于辩证思考中把握主流，在基本倾向上毫不犹豫地认可、赞同陶渊明的人民性与现实主义倾向。

　　二、罗根泽对于陶渊明研究的特点及其意义

　　1.对于马克思主义文艺理论的坚持与运用。“文学的发生、发展是有客观规律的，伟大的古代作家是遵循着现实主义传统，表现了很高的人民性。”在作者看来，发掘现实主义传统与人民性，乃祖国文学史工作的不可免的重大任务。在对于陶渊明的研究成果中，我们可以于字里行间读到罗根泽对于马克思主义文艺理论的坚持与运用。罗先生有这样的表述：“艺术的发展和社会发展并不平衡，就在这黑暗的时代，产生了伟大的陶渊明及其他诗人和文学家。”这是运用了马克思主义文艺理论中认为文学艺术具有相对独立性的观点。

　　2.对于历史唯物论的坚持。罗先生具体做到了用辩证的眼光看问题和用发展的、历史的眼光看问题。例如在对于陶渊明的评价中，罗先生既肯定了陶诗的积极面、进步思想、现实意义与艺术成就，也指出了陶诗具有消极面、落后思想、逃避现实和艺术上的缺点。这样就做到了全面的看待问题。而在全面之中，罗根泽先生又能把握主流与主要方面，认为总体上陶渊明诗具有人民性与现实意义，是值得肯定的。与此同时，罗根泽先生还做到了用发展的眼光看问题，如罗先生指出“辩证唯物主义以前的唯物主义都带有唯心成分，一千几百年前的陶渊明更当然不免。”他认识到了陶渊明的唯心主义是由于历史局限性导致的。

　　3.文史研究相结合贯通。罗先生明确提出“最有用的是历史的批评，最无帮助的是判断的批评。”在他对于陶渊明的研究中，他很好地做到了文史研究相结合。例如在《陶渊明诗的人民性和艺术性》中论证陶渊明的诗并不是为封建统治服务时，就运用相关历史知识说明陶渊明的饮酒诗与刘裕篡晋是没有关系的。

　　罗根泽先生在对于陶渊明的研究方面造诣颇深，且运用马克思主义文艺理论作为指导，具有诸多可取之处。我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。

　　参考文献：

　　[1]罗根泽.中国古典文学论集[M].上海：上海古籍出版社，1955.

　　[2]罗倩，罗兰，罗