试析《兰亭集序》中的汉字文化

　　宗白华道：“中国书法是一门汉字的艺术，它能表现人格，抒发情感，创造意境。”1汉字文化是中华文化的实践本源，书法艺术与汉字文化有着紧密的联系，书法艺术是汉字文化的本质性根基。兰亭修禊，曲水流觞，文士兴会，遗世神驰。《兰亭集序》作为一篇书序，其书法之精妙，成为中华文化史中的珍品。《兰亭集序》作为王羲之乘兴而作的序文，书法成就堪称巅峰，《兰亭集序》借题发挥，在兰亭美景前感慨万千，使人咀嚼寻味。

试析《兰亭集序》中的汉字文化

　　一、《兰亭集序》的艺术特色

　　上巳节时，王羲之与雅士们在兰亭休憩，饮酒赋诗，他挥毫洒墨，创作《兰亭集序》。《兰亭集序》是王羲之的代表作，共计28行，字数为324字，其摹写精细，笔法独特。《兰亭集序》字帖见图1。

　　王羲之的书法造诣与人格之美相得益彰，其书法秉承“真实、独立”的艺术准则，其字似不端处却给人飒爽风范。王羲之坚守本心，体现其书法中，其书法亦传承其精神，循行其傲骨。《兰亭集序》的324字皆带有节奏和韵律，其中的21个“之”字的书写常为人所称道，即便是相同笔画，亦有曲直分别，虽然偏旁相同，但是也随笔有宽窄之区别。《兰亭集序》在字体大小的处理时，据字遣行，相同的字可能有数倍差别，却又得体合适。《兰亭集序》中的字与字错落参差，笔画与笔画相互顾盼，行与行笔断意合，王羲之的落笔潇洒如连珠雨点，又一气连贯。《兰亭集序》以浓墨为主，由淡墨枯笔辅之，呈现出虚实变化的空间结构，书写遮盖错字体现出书法的重叠。《兰亭集序》中的空间结构层次分明，营造出非凡的气韵，彰显书法的轻松、动感的艺术特色。《兰亭集序》以书法将风景表现得淋漓尽致，显示着王羲之自由洒脱的情感;又通过“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”体现其对生死的悟道，体现其在生死面前的怡然自得。

　　《兰亭集序》通篇笔画流畅，即兴涂抹，体现出王羲之追求自由的状态，《兰亭集序》的28行，横不成列，以竖成行，头齐脚不齐，但却不觉得散乱，也不觉得一板一眼，充满和谐美感。《兰亭集序》前两行书写稳重，主要是叙述，字行距与字距突显安详。《兰亭集序》由第3行至11行用笔流畅优雅，表现出怡然自得的品格，12行至结尾笔势酣畅，充分显现王羲之的抱负思想。王羲之生长在多元文化冲击的历史时期，《兰亭集序》体现出其儒、释、道均涉的审美观。《兰亭集序》感慨人生，在宝贵而短暂的一生中寻找心灵的安宁。《兰亭集序》体现出东晋文人雅士的情趣，雅士们或纵情山水，或清谈老庄，在生活中奢侈的文人雅士，在精神上颇为空虚，而这种精神寄托，体现出他们的思想修养，不仅是王羲之的精神状态体现，也是当时与会者的共识，既饮酒赋诗，风雅有致，又内心苦闷，既酣畅，又不无伤感。王羲之的思想中既有积极入世的儒家精神，又含有遁世的道家思想，将儒道结合，同时，以清淡为主的佛教理念也在其中体现，使《兰亭集序》体现出潇洒自如、寄意于物的艺术特色。

　　二、《兰亭集序》的书法意境

　　《兰亭集序》所处的东晋，政权不稳，雅士们纷纷逃避政治。书法艺术随着儒、道、佛等思想的不断成熟而兴起并成熟，文人们则体现出思想活跃、意识洒脱的情操，文学、书法艺术发展较快。《兰亭集序》在这一时期出现，创作自然放荡不羁。3

　　根据魏晋时期的文化发展，《兰亭集序》是王羲之寄情山水，随性而至，表述着欢畅的感情，其书法艺术中蕴含汉字文化，可谓我国书法艺术百花园地中的一枝奇葩。书法意境是书法作品的核心，王羲之由“意”而发，以“境”而生，是书法创作的灵魂。《兰亭集序》是王羲之乘着酒兴所作，表现出王羲之把酒言欢的自在，抒发作者轻松自在的心态。他了解为人处事方法的差异，当人们面对开心的事情，会欣然得意，随着时间发展，人对得到的东西逐渐乏味，不再怀有愉悦心态，会出现新的感慨，会因此而感伤。死生作为人们面临的大事，在面对死时，人会感伤，其中“岂不痛哉”正是王羲之的无奈，与“信可乐也”呼应，又形成对照关系。《兰亭集序》的感情波澜起伏，令观赏者感慨。《兰亭集序》中对物阐述，又对情描述，形成铺垫与互补：前部分介绍兰亭环境，言简意赅地描述了景物，将大处作为落笔点，形成从远及近的层次感;由清流激湍转为人物活动，由动至静，并补写自然景物，推向世界万物，情调畅达优雅。

　　三、《兰亭集序》中的汉字文化探析

　　纵观《兰亭集序》，整篇序言，一气呵成，结构优美，既变化又统一，疏密有致，字与字相互映带，可窥见书写的畅意姿态，体现出汉字文化之意蕴。

　　《兰亭集序》书法沉稳流畅，一笔一字皆蕴藏玄机。王羲之对于笔锋的运用可谓登峰造极，4他在笔法的运用中使点、横、撇、捺，既藏又露，圆方相融，这是《兰亭集序》的笔法精髓，更在整体结构方面体现出大局观。《兰亭集序》中从首个“永”字乃至最后的“文”字，都不乏生命力，仿佛每个字皆是生命体，整幅书法仿佛一个整体，笔风潇洒，平和自然，体现出王羲之书法的结构多变、用笔细腻之特点。《兰亭集序》中以“永和九年”始，以强劲圆浑的文字开题，势若屈铁，并以“岁在癸丑”与上文果断衔接，以自如的笔法，形成连贯清晰的轨迹，可谓形断意合。“会于会稽山阴之兰亭”中的“兰”左竖、横皆起露收藏。“群贤毕至”的“贤”中的“又”结构简单清晰，而斜长点尾部却回锋带出转折。“此地有崇山峻岭”的“峻”多数是侧锋，一小部分正锋。“茂林修竹”的“茂”字，笔风坚实，极显精致，竖撇回钩牵丝，提按转折。“引以为流觞曲水”的“流”下两点连写成方，余皆属圆。“或因寄所托”“俯仰之间”，“因”“间”外两竖方笔，中为圆笔。《兰亭集序》在点画中无穷变化，笔法多样，一“点”便特征多样，具侧、卧、立等。“永”“俯”“集”三字的点便是侧、卧、立的体现，更为巧妙的是“室”字，此处“点”既立又卧，令人回味，彰显特色。自点至横，《兰亭集序》有七个“一”字，均承接上文，该字或弯或细，或粗或细，或长或短。“列坐其次”的横各具活力。

　　《兰亭集序》书法刚柔阴阳，笔形方圆，笔势弧挺，内涵丰富。文中的“和”“口”字旁中的折笔，圆外显方，“觞”字的“勿”折笔方外显圆，而《兰亭集序》中的“日”两竖柔弧，“田”两竖刚挺，体现阴阳互补。

　　各自独立的汉字向人们表述着丰富的汉字文化，这是书法艺术的特征。人们感受书法的信息，根据自身的经验进行畅想，正是书法作品的汉字文化所在。

　　四、结语

　　《兰亭集序》的书法意境具有多重艺术价值，深化着汉字文化，承载着深厚的精神内涵，属于中华文化的宝贵财富，在研究书法作品时，应体会作品的神韵与精气神，深入解读其中的汉字文化。

　　注释

　　1常敬宇2015 《书法艺术是汉字文化的结晶》，《汉字文化》第5期。

　　2尹临洪2017 《老庄自由精神对王羲之的影响》，《中国书法》第8期。

　　3王素2012 《略谈<兰亭集序>书法的渊源与影响》，《中国书法》第1期。

　　4邹志生、张鹏振2010 《<兰亭集序>的文辞要义与书艺内涵》，《名作欣赏》第5期。

　　《试析《兰亭集序》中的汉字文化》来源：《汉字文化》，作者：郭灵