英汉动物类习语的文化内涵比较及其翻译策略

　　1.1 相同的动物、相同或相近的文化内涵中国和英国人生活在同一个地球，他们有相似的生活环境，在某种程度上共享相同动物方面的知识，因此英汉语言中，一些动物词汇有着相同的文化内涵，例如“fox狐狸 ”可以用来描述欺诈和狡猾的人，如习语 “asslyasafox如狡猾的狐狸”。因此，如果一个英国人说 “Heisafox他是一只狐狸”，中国人可以完全理解它。中西文化中“pigeon鸽子”通常象征着“和平”; “bee蜜蜂”可以用来描述人勤劳、勤奋，例如习语“asbusyasabee如蜜蜂一样勤劳”;“snake蛇”代表危害，习语“towarmasnakeinone’sbosom”表示“养虎为患”、“asnakeinthegrass”表示“潜伏的危险”。在中国，凤凰是传说中的百鸟之王，民族图腾，象征祥瑞、幸运;习语“凤凰涅槃”代表“复苏和重生”，英语习语“riselikeaphoenixfromtheashes”也表示“复苏和重生”，有相同的含义。

　　1.2 同一动物、不同的文化内涵因为中西不同的文化背景，有一些相同的动物词汇却有不同的文化内涵。

　　(1)在英语国家，一些含有动物词汇习语是褒义词，但是在中国却是贬义词，例如含有“dog狗”词汇的习语就是一个很好的例子。它有丰富的文化内涵。在英语中，dog狗代表“忠诚、真诚”，是人类的好朋友，例如英语习语“toletsleepingdoglie”的意思是“不要自找麻烦、别惹事生非”;“Everydoghasitsday”意思是“每个人都有自己风光的一天、人人都有得意之时 ”。 “Loveme，Lovemydog爱我，爱我的狗”相当于汉语习语“爱屋及乌”，所有这些习语包含赞赏的意思。但是在中国，“狗”含有贬义色彩，例如“狗胆包天、狗急跳墙、狗腿子、狗血淋头、狗眼看人低、狐群狗党、狼心狗肺、丧家之犬”等等。

　　(2)在汉语中，一些含有动物词汇习语是褒义，而在英语中却是贬义词。例如在中国古代，人们认为龙是神圣的，是中华民族的祖先—这是中国人称自己为龙的后裔，在中华文化中象征“皇权，吉祥”。这也反映在中国成语中，例如”望子成龙”、“龙腾虎跃”等。然而，在西方龙是一种神秘和以喷火的邪恶怪物或邪恶的人，是“邪恶”的象征，例如习语“theolddragon (魔鬼)”、“dragon’steeth(相互斗争的根源)”等。例如：鱼有很不同的中西文化内涵，在英语中，鱼指“坏事、坏人”的意思，含有贬损的色彩，例如 “apoorfish可怜的鱼”、“tohaveotherfishtofry 有其他更重要的事要做”、“Afinekettleoffish乱七八糟、很令人不愉快的事”、“toteachfishtoswim 班门弄斧”。在中国，汉字 “鱼”和“余”同音，所以中国人会使用这个词来象征“丰富”，例如“年年有余”。

　　1.3 动物习语文化内涵缺位由于英汉文化的差异，含有动物词汇的习语没有对应的英汉表达语。例如，“cat猫”这个词，在英语中可以指人具有不同的内涵和肤色，如 “Sheisacat”中国人很容易以为“她是一个馋猫”，但英语国家以此说明“她是一个很有心机的女人”。英语习语如“raincatsanddogs下倾盆大雨”、“letthecatoutofthebag泄漏秘密”。但由于文化差异，中国人很难理解这些表达。在中国，猫用作隐喻意义，例如“馋猫、夜猫子”。此外，在中国，鹤和乌龟都是用来象征“长寿”，如“鹤年”。在英语中没有这种联想意义。

　　2 英汉动物类习语的翻译策略

　　习语是语言的结晶，语言是文化的载体。动物习语有民族特性，英汉动物习语呈现出不同的民族个性，赋予了不同的象征意义或价值标准 (欧忆，贾德江，2001：52)。习语成语孕育丰富的文化符号，值得我们研究，习语翻译问题尤其值得我们关注。尤金·奈达从语言学的角度提出了著名的“动态对等”翻译理论。(Gentzler，E.，2014：44)“功能对等” 理论是奈达翻译理论的核心，他指出“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”。(郭建中文化与翻译中国对外翻译出版公司2000：65)动态对等是指接受者和译文信息之间的关系(金隄，1998：14)因此，在翻译过程中，译者应着眼于原文的意义和精神，而不拘泥于原文的语言和结构，即不拘泥于形式对应。

　　2.1 直译翻译法直译是翻译方法之一，有着悠久的历史，直译要求译文保持与原文内容一致、又保持与原文文体一致的翻译方法。由于英汉生活环境的相似性，一些动物习语有相同或相似的文化内涵和联想，这为直译提供了可能。如果直译没有给目标读者造成误解或理解困难，译者可以采用直译为主导的方法翻译，这样还能在译文中保留原动物习语的比喻形象和民族文化色彩，实现译文和原文形式和意义的完全对等。例如：英语习语“Acathasninelives”可以译成“猫有九条命”，因为在英汉这两种文化，人们都认为猫有很多生命，因此英语习语直译之后的意思，中国人容易理解。英语习语“Inthekingdomoftheblind，theone-eyedmanisking”可以翻译成中国谚语“山中无老虎，猴子称大王”，但直译为盲人国里，独眼为王效果更好，不仅可以保持生动的表达，也成功向中国读者传达了同样的原文信息。同样，相当多的中国谚语通过直译成功地引入到英语，例如：“路遥知马力，日久见人的心”可直译为“Byalongroadweknowahorse’sstrength，solengthoftimeshowsaman’sheart”;习语“不入虎穴、焉得虎子” 直译为“Youcan’tgetatiger’scubswithoutenteringhisden”;“awolfinsheep’sclothing”可直译为“披着羊皮的狼”;“crocodile’stears”可直译为“鳄鱼的眼泪”等等。

　　2.2 套译翻译法我们的日常生活中会遇到一些熟悉的隐喻，人们常赋予一些特殊的动物一些特性来喻指人或事，在英汉语言中，一些动物习语中动物形象不同，但他们表达的意思和文化内涵是一样的。在这种情况下，我们可以套用英汉语中相似的动物习语来互译。虽然在语言表达形式上有很大的差异，但两者在功能和文化内涵上是对等的，因此实现了译文和原文在功能上的对等，如英语习语“tosetfoxtokeepyourgoose引狼入室”、 “aratinahole瓮中之鳖”、“asstrongasahorse健壮如牛”、“likeahenonahotgirdle犹如热锅上的蚂蚁” 等。再如汉语习语“对牛弹琴”译为“tocastpearlsbe-foreswine”;“害群之马”译为“blacksheepofthefami-ly”等。

　　2.3 意译翻译法尽管直译是最常见的翻译方法之一，但有自己的局限性。由于英汉文化的差异，相当多的英汉习语通过直译不好理解。由于同一种动物在英汉语言中的文化内涵相差甚远，两种语言中没有相似意义和文化内涵的其他动物习语。在翻译此类习语时，直译和套译方法是不合适的，译者只能用意译的方法。意译牺牲了原习语中生动的动物形象和字面意思，但准确向读者传达了作者想要传递的信息，实现了功能等效。例如，英语习语“Ihaveotherfishtofry”，有些人可能从字面意思上会把它翻译为 “我还有一条鱼要炸”，但 “鱼”这个词不是指真正可以吃的，它指的是“一个需要做的事情”，所以这句话应该翻译成 “我有别的事要做”。再如习语“Eaglesdon’tbreeddoves.”中“eagle(鹰)”和“dove”(鸽子)”译为“虎”和“犬”，整句译为“虎父无犬子”，这符合目标语中文的表达习惯和文化内涵。因此，在这种情况下，译者最好采取意译翻译方法。例如习语“Thedonkeymeansonething，thedriveranother.”译为“见仁见智”;“Whohasnevertastedthebitterknowsnotwhatissweet.”译为不尝黄连苦，怎知蜂蜜甜。

　　综上所述，英汉动物习语是英语国家和中国在特定的文化历史背景下诞生和传承下来的，是英汉文化的重要组成部分，反映了英汉民族丰富多彩的文化内涵。

　　参考文献

　　[1]Gentzler，E.ContemporaryTranslationTheories[M].(RevisedSecod Edition).ShanghaiForeign Language Education Press，2014：44.

　　[2]郭建中.文化与翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司2000：65-67.

　　《英汉动物类习语的文化内涵比较及其翻译策略》来源：《现代商贸工业》，作者：董静。